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【人民版】2018年高考历史一轮复习配套课时作业（打包59份，含答案）
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　　课时作业(一)
　　一、选择题
　　1．据甲骨文记载，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孙”。这反映了商代(　　)
　　A．王权与神权相结合 
　　B．按血缘亲疏分配权力
　　C．王权逐渐走向集中 
　　D．开始实行分封制
　　答案：A　解析：本题考查古代政治制度。材料中商王将自己说成是“帝”神之后，这是为了神化王权，反映了商代将神权与王权相结合的神权政治特点，故A项正确；按血缘亲疏分配权力体现了宗法制，材料中没有体现，故B项错误；王权逐渐走向集中与材料无关，故C项错误；D项与材料无关，错误。
　　2．《孟子•告子下》曰：“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆(奖赏)，庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克(贪官)在位，则有让(责罚)。”这说明(　　)
　　A．中央集权已经确立 
　　B．周王权威至高无上
　　C．奖赏诸侯以地为据 
　　D．考察监督维护分封
　　答案：D　解析：材料体现出周王对诸侯的考察监督，D项正确。材料体现的是西周的分封制，分封制下诸侯有很大的独立性，并没有形成中央集权，A项错误；材料体现的是周王巡狩诸侯国的内容，不是表现周王权威至高无上，B项错误；材料中有以土地奖赏诸侯的内容，也有责罚诸侯的内容，C项不是对材料的全面体现，故错误。
　　3．有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了(　　)
　　A．分封制隐含着国家分裂割据的因素
　　B．宗法制与分封制是互为表里的关系
　　C．宗法制是古代中国政治制度的核心
　　D．分封制在历史上的作用弊大于利
　　答案：A　解析：依据材料“他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知，分封制隐含着国家分裂割据的因素，故选A项。材料没有体现宗法制与分封制是互为表里的关系，B项错误；宗法制是古代中国政治制度的核心，与史实不符，C项错误；分封制在历史上的作用是利大于弊，D项与史实不符，故错误。
　　4．王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某项制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是(　　)
　　A．该制度是指西周的分封制
　　B．该制度具有神秘色彩
　　C．所谓“天”就是天理
　　D．该制度有利于社会秩序的稳定
　　答案：D　解析：材料大意是嫡长子是由天定的，于是大家都很服气，不易产生纷争；如果是由人定的，就会引起纷争。这说明该制度有利于社会秩序的稳定，故选D项。材料所提及的制度是宗法制，A项错误；宗法制以血缘关系为纽带，不具有神秘色彩，B项错误；“天”是指决定嫡庶身份的天命，不是指天理，C项错误。
　　5．李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为，中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。据此可知，中国古代(　　)
　　A．农村不受中央控制
　　B．农村管理注重血缘关系
　　C．农村实行村民自治
　　D．农民有较大的自主权
　　答案：B　解析：“县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”说明中国古代农村管理注重血缘关系，故选B项。农村不受中央控制不符合史实，A项错误；农村的自治是通过宗族实现的，不是真正的村民自治，C项错误；材料没有涉及农民的自主权问题，D项错误。
　　6．据记载，周初分封诸侯时，周天子要派人员协助诸侯运送人及一应器物，同时还要派人协助营建封国的都城。此做法旨在(　　)
　　A．提高诸侯的政治地位
　　B．加强对诸侯的政治监督
　　C．彰显周王的“天子”地位
　　D．解决诸侯建国的困难
　　答案：C　解析：本题主要考查中国古代政治制度分封制。材料所言皆是天子协助诸侯运送分封所需的人及物等现实需求，并没有涉及政治地位以及政治监督，故排除A、B两项。周天子此举表面上是解决了诸侯建国的一些困难，但实质上仍是为彰显周王的“天子”地位，故C项正确，排除D项。
　　课时作业(二)
　　一、选择题
　　1．某学者指出，秦代的郡县制构成了“官僚政治取代贵族政治的重要标志”。他得出这一结论，主要是基于秦代(　　)
　　A．地方长官的选拔方式 B．皇权的至高无上
　　C．三公九卿各司其职 D．疆域规模的扩大
　　答案：A　解析：本题考查郡县制。郡县制下郡县官吏由皇帝直接任免，不能世袭，从而加强了中央集权，这是官僚政治取代贵族政治的重要标志，A项符合题意。
　　2．秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服、旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在(　　)
　　A．宣扬以德治国 B．辩护政治法统
　　C．推动经济交流 D．加强民族融合
　　答案：B　解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料虽然涉及水德，但是和以德治国无关，故A项错误；根据材料“该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水五德的顺序进行统治，周而复始”可知其采用终始五德说是为了辩护政治法统，故B项正确；采用终始五德说和经济交流无关，故C项错误；采用终始五德说和加强民族融合无关，故D项错误。
　　3．西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族的等级符号，拥有爵级者，构成了一个高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主阶层。这一变化说明(　　)
　　A．秦汉爵秩等级的开放性
　　B．社会阶层的流动性变弱
　　C．血缘世袭制走向终结
　　D．秦汉官僚的等级性变强
　　答案：A　解析：题干信息“西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族的等级符号”“秦汉时期，平民能够以军功得爵”，说明与西周相比，秦汉时期的爵号向平民开放，故选A项。B项说法错误，社会阶层的流动性是变强而非变弱。C项错在“走向终结”，如王位世袭制仍然继承下来。D项说法错误，题干无从体现。
　　4．对下面的知识结构图认识正确的是(　　)
　　A．形成了贵族统治阶层内部的森严等级
　　B．形成了从中央到地方的垂直管理体系
　　C．郡国并行，造成封国与中央分庭抗礼的局面
　　D．通过分割地方权力和削弱相权巩固了统治
　　答案：B　解析：材料主要反映了君主专制中央集权制度的确立，故选B项。A项发生在西周时期，C项发生在西汉初年，材料没有体现D项，皆排除。
　　5．清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变……于是先从在下者起……开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国，以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是(　　)
　　A．百姓不再是封君的属民
　　B．由血缘政治转向地缘政治
　　C．中央集权政治开始出现
　　D．由贵族政治转向官僚政治
　　答案：D　解析：依据材料“卿大夫亦世其官……其后积弊日甚”“下虽无世禄之臣”可见，秦朝废除了世卿世禄制，打破了官员任用上的血缘标准，这从本质上反映了由贵族政治向官僚政治的转变，故选D项。封建君主专制中央集权之下，皇帝拥有至高无上的权力，视天下一切事物为个人私有财产，百姓难以摆脱对君主的依附，A项错误；由血缘政治转向地缘政治在材料中无从体现，B项错误；春秋战国时期诸侯国为争夺霸权大力加强对地方的控制力度，C项错误。
　　6．中国古代不同时期的政治体制明显不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同