2016-2017学年度高中历史必修三同步练习（23份）
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高二历史必修三同步练习
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一、选择题
1．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ）
A．重农抑商 B．强调制度与秩序
C．厚古薄今 D．重视道德与人伦
2．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自（ ）
A．《论语》 B．《道德经》
C．《孟子》 D．《韩非子》
3．“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是（ ）
A．君民对立、加强统治的法家思想
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想
D．憎恶权术、无为而治的道家思想
4．赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是( )
A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学 D．孔子的德治思想
5．“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的( )
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
6．“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
7．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（ ）
A．讨论主题不同 B．价值取向不同
C．诞生的政治氛围不同 D．所处的历史阶段不同
8．孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（ ）
A．实行民主政治 B．实现人际关系的和谐
C．重视对人自身的研究 D．强调教化对人的作用
9．有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有
A.贵族政治体劁+铁犁牛拼+庄园经济
B.官僚政治体制+铁质农具+小农经济
……
一、选择题
1．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
2．理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（ ）
A．反对穷理格物 B．教人明辨善恶
C．主张静心无为 D．阐发禅宗学说
3．梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（ ）
A．道家学派 B．道教
C．理学 D．佛教禅宗
4．明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（ ）
A．起源于明朝中期 B．仅流传于中国北方
C．受外来文化影响 D．受宗法制的影响
5．“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（ ）
A．朱熹 B．陆九渊 C．李贽 D．顾炎武
6．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
7．宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是（ ）
①巩固封建统治
②培养社会责任感
③维护社会稳定
……
一、选择题
1．苏格拉底在被判死刑前夜说：“是城邦给了我生命，使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人，比起父母和其他祖先来，城邦更为尊贵，更为可敬，更为神圣，她受到众神和所有理智的人的尊敬。”这表明苏格拉底的思想是
A.歌颂直接民主 B.城邦利益至高无上
C.赞扬社会道德 D.追求人的自由平等
2．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是（ ）
A．讨论主题不同 B．价值取向不同
C．诞生的政治氛围不同 D．所处的历史阶段不同
3．孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（ ）
A．实行民主政治 B．实现人际关系的和谐
C．重视对人自身的研究 D．强调教化对人的作用
4．苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理间题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他（ ）
A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利
C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利
5．东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是（ ）
A．蕴含人文主义精神 B．倡导个性自由
C．批判原有社会秩序 D．维护君主权威
6．史学家汤因比说：“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败，激起一位同时代的雅典天才对雅典及其所有事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出（ ）
A．人是万物的尺度 B．美德即知识
C．理念先于物质存在 D．三段论的演绎逻辑
7．在介绍《道德经》时说：老子认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。与此持相反观点的思想家是（ ）
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