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共28道小题，约11910字。

　　南昌市八一中学、洪都中学、麻丘高中等八校2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题
　　一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
　　1. 《礼记》曰：“子能食食，教以右手……六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。对材料解读正确的是
　　①日常行为注重伦理道德
　　②以思想统一促政治统一
　　③古人重视生活技能教育
　　④古人重视家庭教育
　　A. ①②
　　B. ②③④
　　C. ①③④
　　D. ①②③④
　　【答案】C
　　【解析】从材料中的“七年，男女不同席，不共食”，可知日常行为注重伦理道德；从“子能食食，教以右手”，可知古人重视生活技能教育；从“六年，教之数与方名”，可知古人重视家庭教育，故①③④正确，本题选C。材料中未体现政治上的统一，②错误。
　　2. 战国时法家曾经有一个比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定而不争也。”这一比喻实质是主张
　　A. 严刑峻法
　　B. 保护物权
　　C. 奖励军功
　　D. 舍利取义
　　【答案】B
　　【解析】材料中的意思是指兔子在街上跑，很多人在追，集市上兔子那么多，却看也不看，不是不想要，是那些兔子已经所有权已经规定了，否则就是违背法律，受到制约，这是法家思想对物权的规定，故B项正确；AB项是法家思想，但材料中没有体现出，故排除；D项是儒家思想，排除。
　　3. 传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了
　　A. 佛教思想遭到了士人抵制
　　B. 儒学吸收了佛教基本教义
　　C. 佛教借助儒学实现中国化
　　D. 理学成为了官方正统思想
　　【答案】C
　　【解析】通过材料可知，改动后的佛经融合了中国儒家思想中的纲常伦理，是佛教中国化的体现，C正确。A项中的“了士人抵制”，材料中未体现，排除。材料反映的是佛教吸收儒学教义，B错误。D项是程朱理学的作用，材料并未体现，排除。
　　4. 古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是
　　A. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
　　B. “心外无物，心外无理”
　　C. “天为君而覆露之，地为臣而持载之”
　　D. “人之性恶，其善者伪也”
　　【答案】A
　　【解析】从材料中的“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”，可得出这是道家的朴素辩证法思想，认为事物之间是可以相互转化的。A项是道家的朴素辩证法思想，A正确。B项是陆王心学，排除。C项的意思是君臣关系如同天地，君为天，荫庇养育大地，臣为地，承载着天的恩惠，是董仲舒的思想，排除。D项是荀子的思想，排除。
　　5. 英语和汉语在亲属的称谓上有很大区别。在英语中，祖父、祖母与外祖父、外祖母一般不作区分，都统一使用grendpa和grendma姑姑和姨妈在英语中也统一使用aunt。汉语中这种细分的亲属称谓在形成过程中可能受到下列哪种观念的影响
　　A. 细致精准的理学思维
　　B. 维护封建等级的礼法观念
　　C. 区分内外亲疏的宗法意识
　　D. 辨别长幼尊卑的纲常伦理
　　【答案】C
　　【解析】从材料中可知，“在英语中，祖父、祖母与外祖父、外祖母一般不作区分”，可知英国人不太注重区分父系血缘关系和母系血缘关系；而中国特别注重区分二者关系，是因为宗法制的影响，C正确。ABD不涉及对父系血缘关系和母系血缘关系的区分，排除。
　　6. 美学家李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是
　　【答案】B
　　【解析】据材料“对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决”，并结合所学知识可知，《西游记》属于了浪漫主义作品，没有对封建统治阶级“强有力的否定和判决”，故A项错误；《红楼梦》揭露和批判了以宁荣二府为代表的贾、史、王、薛四大封建家族，预言了封建统治必然灭亡的趋势，符合题意，故B项正确；《三国演义》描写了东汉末年三国的发展演变，也没有批判封建统治阶级的主题，故C项错误；《封神演义》以周室讨伐商纣的历史为背景，描写了诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事，也不符合题意，故D项错误。故选B。
　　点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决”，同时学生应该熟练掌握各个文学名著的内容、特点，结合所学知识即可对选项进行逐一分析判断，得出正确答案。