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共28道小题，约12480字。

　　江西省上高二中2017-2018学年第一学期期末考试高二历史试卷
　　第I卷(选择题,共50分)
　　一、本卷共25小题。每小题2分,共计50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
　　1. “道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格"上述言论最有可能出自:
　　A. 儒家    B. 道家    C. 墨家    D. 法家
　　【答案】A
　　【解析】材料意思是，用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。材料的意思是讲求仁政与德政，以及礼的树立，这是儒家的思想，故A正确；道家提倡道法自然，自然无为，与自然和谐相处，和材料表达的意思无关，故B错误；墨家主张兼爱、非攻，提倡节俭，和材料表达的意思无关，排除C；法家的思想主张是反对礼制，重视法律，和材料表达的意思无关，D错误。
　　2. “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繅然而善谋天网恢恢,疏而不失.”下列观点与之相似的是:
　　A. 以礼服人    B. 自然无为    C. 安之若素    D. 见义勇为
　　【答案】B
　　【解析】此段材料出自老子的《道德经》，意思是：勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。材料体现出自然无为思想，故选B；A是儒家思想，排除；CD与材料主旨无关，排除。
　　3. 有观点认为,“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这种说法,以气为中介,认为气具有刑德的作用,“阳为德,阴为刑”。同时,人的道德行为也可以引起气的变化而相互感应。这种说法:
　　A. 成为皇权至上的理依据    B. 对君权有一定制约作用
　　C. 说明国家命运取决于天    D. 有利于人们充分开发自然
　　【答案】B
　　【解析】材料以气为中介，认为气具有刑德的作用，“阳为德，阴为刑”，同时人的道德行为也可以引起气的变化而相互感应，结合所学知识可知，该学说符合董仲舒的天人感应，对君权有一定制约作用，故B正确；君权神授成为皇权至上的理论依据，排除A；CD材料无法体现，排除。
　　4. 黄宗羲等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初思想:
　　A. 是资本主义萌芽发展的产物    B. 本质上并不反对君主专制统治
　　C. 实质是传统儒学思想的发展    D. 动摇了宋明理学的统治地位
　　【答案】C
　　【解析】结合所学可知，明末清初思想是通过对宋明理学的继承的批判，这也在本质上反映了儒学思想的新发展，C正确；黄宗羲的主张是对明亡原因的总结，材料无法体现明末清初思想是资本主义萌芽发展的产物，排除A；材料强调，由于黄宗羲等人提不出新的社会方案，因此只能通过扩大相权、限制君权等方式修补封建专制制度，也反映出对君主专制的批判，B错误；在明清时期，宋明理学依然占据主导地位，D错误。
　　5. “文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”
　　这里的“独社会”的含义是
　　A. 工商业发展及资本主义萌芽    B. 罗马天主教会势力日趋衰落
　　C. 资产阶级革命与改革运动兴起    D. 人们热衷于追求理性、民主、自由
　　【答案】A
　　【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，本题主要考查学生调动和运用知识的能力。从材料描述中可以看出文艺复兴在继承古典文化的基础上有了新的发展：文艺复兴是资产阶级的思想文化运动，代表了资本主义的发展要求，“独特社会”的含义就是指资本主义的发展。所以答案选A；B说法错误；C还没有开始；D是启蒙运动思想主张。
　　考点：西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•文艺复兴
　　6. 唐代僧一行预言过两次日食(发生于公元724、725年),当其没有被观察到时,他不是去检查修正所依据的大衍历,而是去颂扬唐玄宗的德行感动了上天。这一故事说明
　　A. 君主专制阻碍了古代科技的发展    B. 宗教思想在唐代占据着主导地位
　　C. 天文观测技术落后导致迷信泛灌    D. 伦理中心主义影响了科学家判断
　　【答案】D
　　【解析】伦理中心主义指以伦理道德为中心，以伦理价值判断来解释自然现象，“天人感应”即属于其表现之一，僧一行以伦理价值解释自然现象，影响科学判断，D正确；AB材料无法体现，排除；材料无法体现“天文观测技术落后”，排除C。
　　7. 从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学(    )
　　A. 大一统的时代背景    B. 多元化的创作风格
　　C. 理性化的思想诉求    D. 世俗化的发展趋势
　　【答案】D
　　【解析】据材料“由词藻华丽、对仗工整到句式灵活、通俗易懂”并结合所学知识可知，这反映了中国古代文学适应了市民阶层的需求，体现了世俗化的发展趋势，故D项正确；不是所有朝代都是大一统，故A项错误；材料主旨不是说明多元化的创作风格，而是世俗化的趋势，故B项错误；“句式灵活、通俗易懂”也不能体现理性化的思想诉求，故C项错误。故选D。
　　8. 《四库全书总目提要》中对南宋一位文学家词作的评价是“慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调;而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗,迄今不废。”下列人物符合这一评论的是