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　　2016——2017学年度岳阳县一中高二年级上期错题集锦
　　错题重做  【历史必修三第一二三四单元】
　　1、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
　　A．本质是善         B．本质为恶       C．非善非恶        D．本善习远
　　2、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代
　　A．皇帝的好恶决定宗教兴亡               B．道教的社会影响最大
　　C．儒学的政治地位最为稳固               D．佛教的社会基础薄弱
　　3、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
　　A．宗法血缘制度逐渐瓦解                B．仁政理念深入人心
　　C．程朱理学成为统治思想                D．陆王心学日益兴起
　　4、恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是
　　A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
　　B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展
　　C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
　　D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
　　5、现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
　　A．洋务运动—戊戌政变—清末新政     B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
　　C．鸦片战争—戊戌变法—甲午战争     D．太平洋运动—中法战争—辛亥革命
　　6、伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是
　　A、借助孔子道德反对基督教神学思想   B、宣传孔子思想构筑近代社会理念
　　C、借助孔子思想倡导建立共和制       D、利用中国道德政治批判西方现实
　　7、“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是
　　A、重文轻武观念渐趋兴盛                 B、民本思想深入人心
　　C、程朱理学成为统治思想                 D、陆王心学日益兴起
　　8、孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国
　　A、“修身、治国、平天下”的文化抱负      B、以自然经济为基础的宗法关系
　　C、“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念      D、儒家“性本善”的伦理观念
　　9、四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是
　　A、宗法制度逐步瓦解                     B、吸收糅合诸子学说
　　C、科举制度开始创立                     D、程朱理学日渐兴起
　　10、亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明
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　　岳阳县一中2016——2017学年度高二年级上期错题集锦
　　错题重做   【必修三第5-6-7-8单元】
　　1、新文化运动时期，白话文作家都热衷于用现代精神对传统的人物形象重新解读，如鲁迅在白话小说《理水》里将大禹的形象从刻板的儒家圣人变为一个为民众艰苦奋斗而最终为陈腐的官僚集团同化的悲剧人物，《采薇》中把儒家经典中的义士伯夷叔齐塑造成在媚俗的社会里被剥夺了尊严的可怜人。这种经典重构的意义是
　　A、通过对经典的重构，传播现代精神
　　B、对儒家圣人形象进行改造，以起到“打倒孔家店”的作用
　　C、借助古代经典的影响力来宣传民主与科学
　　D、揭露封建社会吃人的本质
　　2、有研究指出：林则徐、魏源的行动仅仅表示了一种开放的文化态度，他们并没有从思想上接受西方文化的实质内容，这既由于他们寻求西方新知的急功近利的“制夷”目的和纯粹实用主义态度，更由于他们恪守封建文化本位立场。在此，该研究
　　A、否定林、魏学习西方的行为                 B、肯定了林、魏的阶级立场
　　C、认为林、魏开创实用主义                   D、承认了林、魏开眼看世界
　　3、中国近代思想家对传统的帝王纪年提出了种种变革主张，如戊戌变法提出“孔子纪年”，辛亥革命时期提出“黄帝纪年”的主张，中华民国成立后使用“公元纪年”。材料信息反映出
　　A、中国被卷入了世界市场                    B、资产阶级思想不断深入
　　C、近代中国思想逐渐科学化                  D、民主革命扩展到思想领域
　　4、1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时
　　A、政治宣传促使各界思想趋同             B、标榜主义成为军阀自保的主要手段
　　C、民主思想已经成为社会潮流             D、各地军阀对三民主义理解存在差异
　　5、《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校（注：其生源主要是南方）对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是
　　位次 被崇拜者 得票 位次 被崇拜者 得票
　　1 孔子 153 7 王守仁、黎元洪 6
　　2 孟子 61 8 朱熹、华盛顿等4人 4
　　3 孙中山 17 9 程德全 3
　　4 颜渊 11 10 康有为、袁世凯等4人 2
　　5 诸葛亮、范仲淹 8 11 苏秦、秦始皇、苏格拉底、亚里士多德、马丁•路德、卢梭、梁启超等 1
　　6 岳飞 7
　　A、辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想，儒学影响深远
　　B、在当时中国，孙中山及其民主共和思想影响力巨大
　　C、近代西方文化逐渐传入中国，国人初步了解西方哲人