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　　第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计
　　一、知识与能力
　　列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价。
　　二、过程与方法
　　回放资料，历史探究。
　　三、情感、态度与价值观
　　激发学生学习思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。
　　教学重点、难点
　　教学重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。
　　教学难点：如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。
　　教学设计
　　一、导入新课
　　通过复习儒学自春秋时期孔子开创以来，到战国后期成为蔚然大宗，到秦朝遭到打击，再到西汉逐渐复苏并走向正统，魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战，两宋时期新儒学体系程朱理学出现，随后陆王心学产生，到明清时期，由于商品经济的发展和封建制度日趋腐朽，儒学中产生了反封建的民主思想。
　　二、进行新课
　　（一）李贽的离经叛道
　　1. 历史背景
　　政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰；
　　经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；
　　阶级上，新兴市民阶层日益强大；
　　思想上，程朱理学依然是封建社会的统治思想。
　　2. 李贽的生活经历和性格特征
　　李贽出生在一个回教徒的市民家族。12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”；26岁中举人；30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。
　　1588年夏天又剃头以示和鄙俗断绝，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”。李贽宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断，面身不可辱。”
　　1602年，清政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”于是愤而以剃刀自刎。
　　3. 李贽的著作
　　《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等。
　　4. 李贽的思想主张
　　（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
　　（2）强调人正当的私欲和个性的发展。
　　（3）抨击封建社会的男尊女卑，主张男女平等。
　　材料：
　　◎千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。