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　　第2课“罢黜百家，独尊儒术”
　　编写人：刘阳
　　一、【课程标准】
　　知道汉代儒学成为正统思想的史实
　　二、【复习思考】
　　春秋战国到秦统治时期的治国思想是什么？汉初实行的治国理论又是什么？儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？
　　（法家“法治”；道家“无为而治”；春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”。）
　　三、【知识导学】
　　（一）．从“无为”到“有为”
　　1．“无为”：秦末战后频繁，社会经济破坏严重。汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家_的__无为而治___思想，采取与民休息的政策。
　　2．“有为”：经过六十多年的_休养生息___,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。人民生活安定，社会繁荣，国力日盛，但也潜伏着危机。__诸侯国_的实力日益膨胀，__土地兼并__严重，_匈奴_为患，都威胁着西汉的稳定。
　　目的：为了加强__中央集权_,适应_国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
　　（二）．“罢黜百家，独尊儒术”的提出
　　1．新儒学的含义：__董仲舒_把诸子百家中的_道家_,_法家__,阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成的思想。
　　2．思想主张：
　　A．为了加强中央集权：董仲舒提出春秋大一统_和罢黜百家，独尊儒术学说，认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一，他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
　　B．为了加强君权：董仲舒宣扬君权神授.提出_天人合一__和_天人感应____学说认为天使万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯要服从天子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。
　　C．为了巩固君权和维护统治秩序，董仲舒提出了君为臣纲_,__父为子纲___,__夫为妻纲__和_仁义礼智信_五种为人处事的道德标准，后人归纳为__三纲五常_。
　　3．根本目的：加强封建专制统治，巩固国家统一
　　4.特点：继承和改造了先秦儒学，外儒内法，构建起儒学的神学体系。
　　5实质：以神学为外衣,实质是思想文化专制。
　　4．作用：董仲舒的思想主张，对于扭转内松外驰的局势十分有利，有利有加强中央集权和巩固国家统一。
　　（三）．儒学成为正统
　　1．采取的措施:
　　A．思想上：接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”建议，儒家思想成为当时社会的主流思想。
　　B．政治上：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。定期选出孝子，廉吏到中央任官，儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
　　C．教育上：(1)规定儒家经典为国家的教科书._公元前136_  年，汉武帝正式规定__《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》_为“五经”，教育为儒家所垄断。
　　(2)在中央兴办太学，大大提高了儒学的地位。
　　(3)在全国各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。