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　　《战国时期的百家争鸣》学案
　　一、孟子、荀子与儒家
　　（一）孟子
　　1．历史地位
　　战国时期著名的思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。唐代以后，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子。
　　★热点链接　孟母三迁：孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟母对孩子生活环境的选择，是孟子日后成为“亚圣”的重要原因。
　　2．主要思想主张
　　（1）仁政学说——孟子政治思想的核心。
　　①孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。
　　★要点点拨　仁政学说是孟子政治思想的核心和主要特征。在孟子看来，仁是人的安身立命的所在，舍此人们将无所适从。
　　②孟子认为实行仁政，必须重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上，孟子又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。
　　★要点点拨　孟子的“民本”思想，对中国有着非常深远的影响。对封建统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孟子的封建“仁政”、“民本”思想的并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。
　　（2）性善论——仁政学说的理论基础
　　孟子主张人性本善说。他认为，人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。
　　★热点链接　孟子提出人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心地安于生产生活的思想，在当时具有一定的进步意义。
　　（3）重义轻利思想
　　孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利，舍生取义。孟子要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。
　　★要点点拨　“重义轻利”思想，对中华民族的道德观念的形成有着巨大影响。“重义”对今天的精神文明建设仍然有着重要的现实意义。
　　3．孟子思想的影响
　　孟子学说是对孔子学说的继承和发展。唐代以后，《孟子》一书被当做经典。南宋朱熹将其列为“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一，对传统文化产生了很大影响。
　　（二）荀子
　　1．基本主张
　　（1）提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。