此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

　　第一单元  第3课  宋明理学
　　一、选择题：（本大题共12题，每题5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）
　　1、陈来在《四书概说》说道：“到了宋代，从十一世纪开始到清末，最重要的经典就是‘四书’，最重要的精神文化的权威是孔孟。从周孔到孔孟，从‘五经’到‘四书’，是中国文化、典籍和精神权威的一次重大的变化”。这主要是因为
　　A．四书是从五经内容里面取其精华出来的        
　　B．朱熹的历史影响比孔子的历史影响大          
　　C．《四书章句集注》是后世科举考试依据的教科书    
　　D．四书是孟子思想的集大成
　　【答案】A
　　【解析】四书这个名号来自宋朝，是宋代理学家继承发展宋以前儒家思想的结果。B选项无证据证明结论的成立故不选。C项与四书和五经关系要求不符。 D项是错误的说法。
　　2、历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，…既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系，”符合这一表述的思想家是
　　A．董仲舒    B．朱熹     C．李贽    D．王夫之
　　【答案】B
　　【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，中国固有的思想体系不断与佛教互动是出现在魏晋时期，在思想领域出现了三教合流的的现象，而在宋明时期终于融合为中国型的思想体系，B正确；A选项是汉代，佛教尚未传入中国，排除；C选项和D选项是明清时期，与材料信息不符，排除。所以选B
　　考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹
　　3、被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族，极其重视祭祖，族人参加祭祀时，要诵读族谱，击鼓讲唱：“凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天刑……”这表明郑氏家规(　　)
　　A．强调尊卑等级关系           B．弱化族人社会责任
　　C．巩固宗法血缘制度           D．立足伦理注重规范
　　【答案】D
　　【解析】考点 宋明理学——明朝家规
　　材料中未体现家族成员间的尊卑等级关系，故A项错误；根据材料中家规内容“毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天刑”说明仍注重族人的社会责任，故B项错误；材料中家规内容主要强调家庭成员间的和睦相处及社会责任，并未体现嫡庶等宗法血缘关系，故C项错误；材料“凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”表明郑氏家规注重家庭伦理，材料“毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天刑”表明郑氏家规强调社会道德与社会责任，D项综合了材料内容，故D项正确。
　　4、 有学者指出，南宋学术之会，朱熹、陆九渊、叶适三足鼎立。叶适批评朱、陆等人“专以心性为宗主”，耳目之官废而不用，其结果只能是“舍实事而
　　……
　　第一单元 第3课  宋明理学
　　一、选择题：（本大题共12题，每题5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）
　　1、右图 《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
　　A．隋唐时期初露端倪彼此有影响    B．推动了宋代新儒学体系的诞生
　　C．“三教合归佛”为其核心内容     D．成为中国古代传统文化的主流
　　【答案】.B
　　【解析】本题考查宋明理学。图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势，在宋代发展为理学，理学在宋元时期成为官方哲学，故B项符合题意。三教并立出现在三国两晋南北朝，排除A项；图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除C项；儒家思想成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想，排除D项。
　　2、宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（   ）  
　　A．儒家思想的正统地位           B．儒家心学的统治地位
　　C．儒家伦理学说的先天权威性     D．理学作为统治思想的合理性
　　【答案】C
　　【解析】本题主要考查宋明理学。西汉武帝确立儒家思想的正统地位，A项排除；二程是儒家理学的代表人物，B项排除；题中材料的意思是“二程”第一次将儒家思想和“天”联系到了一起，这就提升了儒家思想的地位，确立了儒家思想的权威性，D项材料未体现，故选C项。
　　3、有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（   ）
　　A.孔子        B.董仲舒        C.朱熹        D.陆九渊
　　【答案】D
　　【解析】本题考查宋明理学的有关内容,意在考查考生辨析程
　　……
　　第一单元 第3课  宋明理学
　　一、选择题：（本大题共12题，每题5分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）
　　1、朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名、取利禄而已也。”材料反映了朱熹的教育观念是
　　A.教育的功能是使人成为圣贤   B.反对追求功名利禄
　　C.强调教育的目的是完善道德   D.格物以致义理真谛
　　【答案】C
　　【解析】本题考查宋明理学。根据材料“莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人”可知，朱熹强调教育的目的是完善人的道德，加强道德方面的教育，故C项正确；A、B两项在材料中没有体现，故排除；朱熹明确了学生的最高道德目标，格物仅是途径而已，故D项错误。
　　2、下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势，深刻表明
　　A.历代统治者都重视妇女的贞节教育   B.两汉以前受儒家传统思想的影响较小
　　C.中国的传统主流思想逐渐趋于保守   D.宋明理学对中华民族性格的积极塑造
　　【答案】C
　　【解析】本题考查古代中国传统文化主流思想的演变。分析图示信息可见，两汉以来中国节妇烈女人数呈不断增加的趋势，特别是宋代以后数量大增；此趋势深刻表明了中国传统主流思想逐渐趋于保守的特点，故选C项。A项所述在材料中无体现；B项所述与材料信息无关；节妇烈女现象受理学的“存天理、灭人欲”观念的影响，反映了宋明理学对中华民族性格的消极影响特别是对女性的摧残，故D项错误。
　　3、费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
　　A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
　　B.吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系
　　C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
　　D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
　　【答案】B
　　【解析】本题考查理学与先秦、秦汉儒学的关系。A是理学与先秦、秦汉儒学的共性,不属于创新;C是指董仲舒的新儒学;D不属于理学的“创新”,故排除A、C、D。理学是在吸收佛教和道家思想基础上形成的全新的儒学体系,故B正确。
　　4、热播的电视剧《三国演义》、《水浒传》中大讲忠、义，如桃园三结义、聚义厅、忠义堂。显然，小说的创作者受到下列哪一思想的影响（ ）
　　A．董仲舒纲常观     B. 宋明理学      C．陆王心学     D. 经世致用
　　【答案】B
　　【解析】试题分析：本题主要考查忠、义 的思想，董仲舒尚未有纲常观，纲常观是后来理学的思想观点，本身就是错误的说法，选项A不符合题意，排除；忠、义的思想