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人教新课标版高二历史必修三第1单元第3课 《宋明理学》（课件+教案+同步训练）
张维迎：天理与王法.docx
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高二历史必修三第1单元第3课 《宋明理学》（同步训练）.doc
高二历史必修三第1单元第3课 《宋明理学》教案.doc
　　第3课 《宋明理学》【教案】
　　【三维目标】
　　1、知识与能力
　　（1）魏晋南北朝隋唐时期，佛、道盛行，儒学面临挑战，儒学家提出“三教合一”主张。同时，统治者奉行三教并行的政策，使儒学在融合中得到发展。
　　（2）儒学在两宋时期汲取了佛、道教义有益的内容，形成理学，完成了理论化、思辨化的过程，进入发展的新阶段，这其中“二程一朱”起了决定作用。
　　（3）儒学到明朝中期最终发展为心学，它受佛教禅宗影响较大，变理学的客观唯心主义而为主观唯心主义。
　　2、过程与方法
　　1、过程：把探究学习引入课堂，根据学生认知规律，发现问题→探究式解决问题→拓展问题，促进学生积极思考，从而培养学生的创新意识和历史思维能力，提高学生历史素养。
　　2、方法：
　　①布置学生分组探究，通过图书馆、阅览室、互联网在课下完成课本背景知识的认知，内容包括：佛、道教的兴起、二程、朱熹、陆九渊和王阳明等人的生平及主张。
　　②课堂设置启发性思考题，鼓励学生讨论、争鸣，在探究中加深认识与感悟。
　　③提取宋明理学代表人物的诗词、名言，通过比较、分析、综合、归纳，进一步使学生认识思想发展的规律。
　　④教师驾驭课堂，积极引导，并为学生提供背景知识介绍，名词解释等服务。
　　3、情感态度与价值观
　　（1）通过对儒学发展演变的分析，培养学生的社会责任感和历史使命意识，关注社会进步，培养坚强意志，树立科学、敢于质疑、勇于创新和不断追求真理的精神。
　　（2）三教合一的局面出现，反映了不同文化之间可以相互补充，说明中国文化具有很强的包容性，也说明不管外来文化还是中国文化，都必须与中国国情结合才能生根成长。
　　（3）宋明理学以明心见性之空言扼杀知识分子的自然欲求，但它对中国人的个性、道德的形成也有积极影响。
　　【重点难点】
　　1、重点：掌握并分析程朱理学和陆王心学的主要思想。
　　2、难点：理解理学与心学的主要内涵，辨析其精华与糟粕。评价其历史影响。
　　【教学过程】
　　导入新课：用两张好像风马牛不相及的图片：明治天皇、王阳明，及梁启超的一句话：“日本维新之治，心学之为用也”。 学生十分好奇。
　　高二历史必修三第1单元第3课 《宋明理学》（带解析）
　　一、选择题（共10个小题）
　　1. 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是                                                               1、 (　　)
　　A、“仁”与万物生成的关系                   B、孟子的仁政思想
　　C、阴阳互相依存的关系                       D、道家顺应自然的思想
　　2. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指                    2、 (　　)
　　A、天体运行法则   B、社会发展规律    C、伦理道德规范    D、“天人感应”学说
　　3. 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是                             3、 (　　)
　　A、人不能存在正常的欲望                B、人欲指的是违反了社会规范的欲望
　　C、人欲与人的正常欲望是同一概念        D、人欲与天理是一致的
　　4. “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是     4、 (　　)
　　A、知德合一        B、格物致知       C、内心反省          D、穷理格物
　　5. 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为                      5、 (　　)
　　A.“人伦者，天理也”                    B.“存天理，灭人欲”
　　C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”        D.“心外无物”“心外无理