从《百家讲坛》到历史教学
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约6130字。
从《百家讲坛》到历史教学
近期，我到山东学习新课改先进经验，在紧张学习之余有幸到曲阜、泰安品味齐鲁古韵，当我怀着敬畏之心漫步在至圣先师孔子的故园，高山仰止泰山的伟岸雄奇之时，我又一次被祖国厚重而深邃的传统历史文化深深地震撼了！我联想起今年清明时节央视“艺术人生”推出的“重读经典，关照人生”特别节目，两位当红的文化名人易中天、于丹共登泰山，品茶酌酒、飞扬思绪、缅怀先贤、畅谈古今……泰山之巅，仿似成了《百家讲坛》传播历史文化的特别讲台。
一、《百家讲坛》的现行价值
中华文明源远流长，传统历史文化长河里绵淌着上下五千年的智慧，但《百家讲坛》红火之前，《论语》、《庄子》、《史记》、《三国演义》、《资治通鉴》等祖国优秀传统文化经典能有几人关注和解读？！正是《百家讲坛》能集百家之言，形争鸣之势，在捧红一批自古以来低头做学问的专家学者成为学术明星之时，也使高高在上的“学术”逐渐走向民间，激发起广大民众对历史文化的浓厚兴趣，客观上促进了历史文化的社会化、通俗化和大众化，也给我们的社会带来了一股清新的学术之风。作为一名历史教师，我感谢这些文化精英们对祖国传统文化经典的深刻解读。尽管现今人们从学术含量上对此评价不一，但我个人认为研究它的现行价值比任何学术争议都更有现实意义。
那么，《百家讲坛》究竟红在哪里？我想除了强势传媒之功外，还取决于——
独特的视角祖国传统文化博大精深，杨振宁先生早在1988年南开大学演说中就指出：“中国的文化传统是世界唯一在同一个地区，从古时候一直延续到今天的文化传统。中国的文化传统是西方人非常羡慕的”。随着物质生活的不断改善，人们开始从津津乐道的低俗文化转向高雅层面的追求，用经典名著粉饰豪宅，以文史知识来丰富谈吐，期望从附庸风雅、比肩斯文中获取愉悦和满足等。而《百家讲坛》适时借助了人文历史这个最能激发起大众情趣而又具有一定学术争鸣性的领域，深入挖掘民族传统文化中蕴含的丰富“矿藏”，紧紧围绕人文历史教育主题，在全社会认同的价值观和道德观塑造等方面展开了积极的探索。以孔子为例，千百年来世人愿意尊奉孔子，并将其思想作为修生养性的人生准则。即使在今天儒风余韵依然未决，并始终作用于我们的历史和现实之中。当代哲学家李泽厚先生也认为，“由孔子创立的这一套文化思想，已无孔不入地渗透在人们的观念、行为、习俗、信仰、思维方式、情感状态……之中，自觉或不自觉地成为人们处理各种事务、关系和生活的指导原则和基本方针，亦即构成了这个民族的某种共同的心理状态和性格特征。”①这样，人们对于丹《论语心得》的狂热推崇我们就不难理解了。
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