2017年秋高中历史必修三课后作业+单元检测试题（34份）
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2017年秋高二历史岳麓版必修三(课后作业+单元检测)缺16课
第10课 梨园春秋.docx
第11课 希腊先哲的精神觉醒.docx
第12课 文艺复兴巨匠的人文风采.docx
第13课 挑战教皇的权威.docx
第14课 理性之光.docx
第15课 近代科学技术革命.docx
第17课 诗歌、小说与戏剧.docx
第18课 音乐与美术.docx
第19课 电影与电视.docx
第1课 孔子与老子.docx
第20课 西学东渐.docx
第21课 新文化运动.docx
第22课 孙中山的民主追求.docx
第23课 毛泽东与马克思主义的中国化.docx
第24课 社会主义建设的思想指南.docx
第25课 现代科学革命.docx
第26课 改变世界的高新科技.docx
第27课 新中国的科技成就.docx
第28课 国运兴衰，系于教育.docx
第29课 百花齐放 百家争鸣.docx
第2课 战国时期的百家争鸣.docx
第3课 汉代的思想大一统.docx
第4课 宋明理学.docx
第5课 明清之际的进步思潮.docx
第6课 中国古代的科学技术.docx
第7课 汉字与书法.docx
第8课 笔墨丹青.docx
第9课 诗歌与小说.docx
第二单元 中国古代文艺长廊.docx
第六单元 现代世界的科技与文化.docx
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代.docx
第四单元 19世纪以来的世界文化.docx
第五单元 近现代中国的先进思想.docx
第一单元 中国古代的思想与科技.docx
第1课 孔子与老子
[基础达标]
1．复旦大学的校训来自“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”这句经典。按语义判断，复旦大学的校训应当出自以下哪部典籍( )
A．《荀子》 B．《墨子》
C．《老子》 D．《论语》
2．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指( )
A．周礼 B．和谐的人际关系
C．礼貌待人 D．封建社会的统治秩序
3．有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是( )
A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气
B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想
C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器
D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位
4．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )
A．君主意志 B．“爱人”之心
C．“无为而治” D．礼乐规范
5．孔子有一个教育思想：就是把“性相近，习相远”的各种人群，通过教育来消除他们之间的差别。我们可以把这个思想归纳为( )
A．温故知新 B．有教无类
C．克己复礼 D．因材施教
6．孔子看到鲁国季氏用了天子规格的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是( )
A．仁者爱人 B．忠恕之道
C．克己复礼 D．中庸之道
7．老子的思想中既有精华也有糟粕。其思想中最有价值的精华部分是( )
A．无为而治的政治主张
B．小国寡民的理想
C．朴素唯物主义思想
D．朴素辩证法思想
8．下图人物的思想对后世产生的消极影响是( )
①无为而治，知足不争 ②克己复礼，主张正名
③小国寡民，结绳而用 ④有教无类
A．①②B．②④C．①③D．③④
9．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张( )
A．民贵君轻，实行仁政 B．事物是对立和统一的
C．杜绝浪费，勤俭治国 D．无为而治，缓和矛盾
10．某学生为了记忆方便，称我国古代史上一位著名思想家为：思想上“矛盾”，政治上“无为”。这位思想家应该是( )
A．孔子 B．孟子
C．韩非 D．老子
……
第3课 汉代的思想大一统
[基础达标]
1．西汉初期，“无为而治”思想曾一度盛行，造成这种局面的主观原因是( )
A．西汉初年经济残破
B．这一思想适应了休养生息的需要
C．该思想是一种消极无为的思想
D．这一思想有利于巩固大一统局面
2．汉初有歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这反映了西汉初年盛行( )
A．墨家学说 B．法家学说
C．黄老之学 D．大一统思想
3．(2016•广东学业水平考试)汉代提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是( )
A．朱熹 B．董仲舒
C．陆九渊 D．孔子
4．相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学成为新儒学，“新”的主要体现是( )
A．人定胜天 B．独尊儒术
C．天人感应 D．实行“仁政”
5．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子 D．韩非、董仲舒
6．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是( )
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天人感应”“君权神授”
C．实践德政，推行教化
D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
7．(2017•昆明高二检测)士大夫同时兼任“知识
……
第一单元 中国古代的思想与科技
单元检测
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是( )
A．规范社会秩序 B．强化中央集权
C．构建平等社会 D．缓和诸侯纷争
2．蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能说明这一观点的是( )
A．“民以君为心，君以民为本”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
D．“一德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
3．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视( )
A．人情关系 B．道德规范
C．法制建设 D．礼仪秩序
4．(2017•河南天一大联考)春秋战国开始，有这么一个思想发展的基本趋向，那就是从王权儒学转向皇权儒学，这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡( )
A．以德治民、爱惜民力 B．用“仁义”“王道”施政
C．法、术、势结合统治 D．“罢黜百家，独尊儒术”
5．“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间有既合作又相互制衡的辩证关系。”此间，士大夫借以制衡君权的是( )
A．以三纲五常为基础的伦理道德观念
B．以中央集权为核心的行政管理模式
C．以选贤任能为支撑的官员选拔体制
D．以屈君伸天为内容的天人感应思想
6．董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并
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