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约16870字。

　　45分钟单元验收卷(一)
　　一、选择题(12个小题，每小题5分，共60分)
　　1.王国维在《殷周制度论》中指出“中国政治与文化变革莫剧于殷周之际”，而“周人制度大异于商者”的第一条就是“立子立嫡之制”。由此可见，王国维认为(　　)
　　A.宗族观念到西周时期才出现
　　B.嫡长子继承制是周人的创造
　　C.嫡庶制在商代就已完全确立
　　D.殷周之际嫡庶制正走向衰微
　　答案　B
　　解析　宗族观念产生于原始社会，故A项错误；嫡长子继承制是周人的创造，与材料“而‘周人制度大异于商者’的第一条就是‘立子立嫡之制’”相符，故B项正确；嫡庶制在商代就已完全确立，与材料“而‘周人制度大异于商者’的第一条就是‘立子立嫡之制’”不相符，故C项错误；西周时期嫡庶制确立并逐步走向成熟，故D项错误。
　　2.(2017•绵阳高三调研)许倬云说：战国的社会结构，与春秋不同，已经逐渐抽去了氏族贵族的一层，剩下的只是君主和被统治者，没有中间许多阶层的逐渐分权。材料意在说明(　　)
　　A.战国时普遍推行军功爵制
　　B.世卿世禄制度被彻底打破
　　C.宗法分封制逐渐走向解体
　　D.更多儒家思想家得到重用
　　答案　C
　　解析　军功爵制打破了贵族阶层对仕途的垄断，与题干中抽去了氏族贵族的一层无关，故A项错误；战国时期世卿世禄制度并未被彻底打破，故B项错误；春秋战国时期宗法分封制逐渐走向解体，从而推动了氏族贵族阶层的衰落，加强了中央集权，故C项正确；战国时期法家思想更受统治者的重视，故D项错误。
　　3.央视2016百集大型纪录片《记住乡愁》，选取100多个以家族血缘为纽带系社群、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来，忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是(　　)
　　A.宗法制  B.分封制
　　C.郡县制  D.行省制
　　答案　A
　　解析　“选取100多个以家族血缘为纽带系社群、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录”表明是以血缘关系为纽带进行传承绵延，是宗法制度，故A项正确；分封制是西周实行的分封诸侯的制度，与村落的传承绵延没有关系，故B项错误；郡县制是中央加强对地方管理的制度，与村落传承绵延没有关系，故C项错误；行省制是元朝实行的，是加强中央集权，加强中央对地方管理的制度，与村落传承绵延没有关系，故D项错误。
　　4.(2016•黄冈高三模拟)郡县制与周代以来“分土建邦”的分封制相比较，最主要的差别在于形成了(　　)
　　A.中央间接管理地方的形式
　　B.中央垂直管理地方的形式
　　C.中央松散管理地方的形式
　　D.中央派出机构管理地方的形式
　　答案　B
　　解析　此题考查的是郡县制和分封制在中央和地方关系上的差别，郡县的官吏由皇帝或朝廷任免调动，中央垂直管理地方，故A项错误；通过郡县制，中央的命令可以一级一级地下达，一直到达乡里；故B项正确；郡县制有利于中央集权的加强和国家的统一，故C项错误；郡县由皇帝或朝廷任免的管吏管理地方，并没有派出机构管理地方，故D项错误。
　　5.(2016•山西高三模拟)据《汉官六种•汉官旧仪》记载：“其帅意尽心，以补朕阙，於戏九卿、群大夫，百官慎哉！有郡国茂才不显者言上，残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。方察不称者也。”在当时，以此为主要职责的官员是(　　)
　　A.丞相  B.太尉
　　C.御史大夫  D.尚书令