《“罢黜百家,独尊儒术”》教案7

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  • 资源类别: 人教课标版 / 高中教案 / 必修三教案
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  • 更新时间: 2016/12/31 15:23:18
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  约3630字。

    《“罢黜百家,独尊儒术”》教案
  教学目标:
  知识与能力:知道汉代儒学通过“罢黜百家,独尊儒术”,创办太学等手段,逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值
  过程与方法:用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想;用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
  情感态度价值观:通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用;通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键,重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
  重   点
  董仲舒的新儒学思想,汉武帝重视儒学的具体措施
  难   点
  对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响
  教学用具
  多媒体课件以及相应教学资料
  【导入新课】
  董仲舒年少时读书非常刻苦,常常夜以继日地博览群书。他的书房紧挨着一个姹紫嫣红的花园,但他却三年都没有进去瞧上一眼。随着年龄的增长,他的求知欲愈加强烈,遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍,最终成为让人敬仰的儒学大师。
  后来,董仲舒开始“下帷讲诵”,传道授业,发扬光大儒家思想。史书记载,董仲舒讲学时,在讲堂里挂上一幅帷帘,他在里面讲,弟子在帘外听,只有资性优异、学问高深的弟子才能登堂入室,得其亲传。其余弟子皆按授业的先后和深浅,在门下转相传授。可见其声誉之高,气派之盛。
  董仲舒十分推崇儒家学说,你知道他是如何发展儒家思想的吗?儒学又是如何被确定为正统思想的呢?通过本课的学习,你将会有所收获。
  【推进新课】
  一、背景:从“无为”到“有为”
  1.“无为而治”
  (1)原因:秦末战火纷飞,社会经济破坏严重。
  面对汉初如此形势,刘邦吸取秦暴亡的教训,西汉初年统治者在治国思想上走向另一个极端。
  (2)措施:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取教训,采取与民休息政策。如减租、免奴为庶人,士兵复员回乡授予田宅,免其赋役等。
  (指导学生阅读课本,使学生了解“汉随秦制”、“萧规曹随”的历史典故)
  2.“有为”
  (1)原因:
  ①汉朝经济实力的恢复和增强;②社会潜伏着危机:王国问题、土地兼并、匈奴为患等
  (2)目的:加强中央集权,适应国家统一的发展趋势
  汉武帝时,国力强盛,此时国家既需要一批有才能的人来协助治理,也更需要有一套广泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士,亲自策问治理国家的纲领性的思想,称为“贤良对策”。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问,并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家,独尊儒术”的思想。
  合作探究1:汉武帝为什么接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施?
  ①汉武帝时期,北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化,这些要求加强中央集权
  ②儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想   (根本原因)

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