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共17道小题，约7450字。

　　濮阳市2018届高三毕业班第一次模拟考试历史试题
　　一、选择题  本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1. 历史上中国社会经常动荡不安，但文化仍能保持传承，这得益于中国有一个以亲缘关系为基础的社会组织，它是中华民族重新走向聚合的社会基础。这表明宗法制
　　A. 有助于社会长治久安    B. 阻碍中国现代化发展
　　C. 有利于民族文化传承    D. 保证了各民族间团结
　　【答案】C
　　【解析】宗法制是以血缘关系为主的纽带，促使亲情发展，“亲缘关系为基础的社会组织，它是中华民族重新走向聚合的社会基础”说明民族文化传承作用，C正确；A属于社会稳定；B与材料意思相反；D中各民族团结说法绝对。
　　点睛：商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。在复习时把握一个“主体”、注意两个“角度”、理解三个“特点”。
　　一个“主体”：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。
　　两个“角度”：一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响；二是横向与古希腊、罗马政治制度的比较，认识世界文明的多样性。
　　三个“特点”：一是以血缘关系为纽带形成的国家政治结构；二是最高执政集团尚未形成权力的高度集中；三是具有相对的延续性(继承性)和稳定性。
　　2. 有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期
　　A. 根据统治需要选择治国思想    B. 延续了百家争鸣的思想局面
　　C. 对待思想流派态度变换不定    D. 逐渐认识到法、道思想的弊端
　　【答案】A
　　【解析】秦朝注重法家有利于结束战国纷争局面的统治思想，汉初由于经济凋敝，实行道家无为思想有利于社会统治，显然秦汉时期根据统治需要进行治国思想选择，A正确；汉代时百家争鸣结束时期，B错误；C中变化不定不符合题意；D中法道思想弊端说法错误。
　　3. 北宋初年，带有抑商色彩的坊市制度被完全取消，城内的市场也不再由官府设定，商人们甚至可以自由地选择交易的时间和地点，交易的场所大大增加。由此可知，宋代
　　A. 官府不再管理干预商业    B. 开始使用纸币进行交易
　　C. 商人社会地位达到顶峰    D. 商业交易打破时空限制
　　【答案】D
　　【解析】“城内的市场也不再由官府设定，商人们甚至可以自由地选择交易的时间和地点”说明北宋时期政府不再对商业活动进行直接监管，D正确；政府不是不管理，是不再直接管理，A错误；材料没有说明使用纸币，B错误；古代重农抑商，商人地位低下，C错误。
　　4. 《明书》中记载：“独至明祖，藉诸功臣以取天下；及天下既定，即尽取天下之人而尽杀之，其残忍实千古未有。”与这一记载异曲同工的明代举措是
　　A. 营建北京并迁都于此    B. 废丞相权力分于六部
　　C. 设内阁辅助皇帝理政    D. 令地方大臣密折奏事
　　【答案】B
　　【解析】“尽取天下之人而尽杀之”说明君主专制集权程度高，明初太祖废除丞相属于此类活动，B正确；A是军事巩固需要；C属于中枢机构调整；D是清初期政策。
　　5. 清人郑裕孚《淡志室公牍》中记载，19世纪末20世纪初的山西，“十室之邑，八口之家，无一人之身元洋货”。由此可以推断当时山西
　　A. 自然经济开始走向解体    B. 洋货已经完全取代土货
　　C. 受到了工业文明的影响    D. 崇尚洋货风气甚于沿海
　　【答案】C
　　【解析】19世纪末20世纪初，由于西方文明的影响，传统小农经济进一步解体，导致材料中“无一人之身元洋货”的现象，C正确；A是鸦片战争之后；B中完全说法绝对，排除；材料没有比较山西和沿海地区的信息，D错误。
　　6. 1900年，蔡元培之妻逝世，多人登门说媒。蔡元培贴出“征婚启事”：第一，不缠足。第二，识字。第三，男子不娶妾，不娶姨太太。第四，丈夫死后，妻子可以改嫁。第五，意见不合，可以离婚。这则“启事”使说媒的人顿时退避三舍。这反映出当时
　　A. 婚俗观念发生彻底转变    B. 新文化运动的影响显现
　　C. 近代报刊方便信息传播    D. 新思想传播的阻力较大
　　【答案】D
　　【解析】蔡元培的征婚代表新式婚姻，“启事”使说媒的人顿时退避三舍说明时人并不认同蔡元培的婚姻理念，D正确；A中彻底说法绝对；新文化运动是1915年，B错误；材料没有提及报刊信息，C错误。