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约7740字。

　　安徽省“皖南八校”2018届高三第二次联考历史试题
　　1. 《史记•殷本纪》谓：“帝乙长子日微子启，启母贱，不得嗣。少子辛母为正后，得嗣。则其君位传袭之法，已开周人先声矣。”钱穆对此评论道：“至周初君位，颇有立贤之迹象，或以便於争强而然。如太王舍太伯、虞仲而立王季，为第一次立贤。”上述材料说明
　　A. 商朝已经确立嫡长子继承制
　　B. 西周王位世袭实行立贤不立长
　　C. 宗法制的确立历经商周两代
　　D. 商末周初王位继承制度未固定
　　【答案】D
　　【解析】据材料“至周初君位，颇有立贤之迹象，或以便於争强而然”并结合所学知识可知，这说明周初嫡长子继承制松动，有立贤的现象，故D正确；材料主旨不是说明商朝确立嫡长子继承制，故A错误；西周王位世袭实行嫡长子继承制，不是立贤不立长，故B错误；材料也不是反映宗法制的确立历经的朝代问题，故C错误。故选D。
　　点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“至周初君位，颇有立贤之迹象”，学生应该结合嫡长子继承制相关知识对选项逐一分析对比，即可排除无关选项，得出正确答案。
　　2. 唐朝中央机构中的中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。而唐太宗十分重视门下省的枢纽作用。这是因为门下省的工作可
　　A. 降低中央决策失误率
　　B. 提升官员的文化素质
　　C. 提高政府的行政效率
　　D. 明确中央机构的职责
　　【答案】B
　　【解析】门下省负责审议和封驳，这有利于降低中央决策失误率，故A正确；科举制有利于提升官员的文化素质，故B错误；门下省的审议和封驳与提高政府的行政效率之间没有必然联系，故C错误；门下省的工作不是明确中央机构的职责，故D错误。故选A。
　　3. 《辽史》在叙述契丹南征时，有诸如“沿途民居、园囿、桑柘，必夷伐焚荡……御寨及诸营垒，唯用桑、柘、梨、栗。军退，纵火焚之”等记载。这一现象客观上
　　A. 推动了区域性商帮的发展壮大
　　B. 改变了北方传统经济发展模式
　　C. 加快了蚕桑纺织技术南移步伐
　　D. 隔断了南北区域经济文化交流
　　【答案】C
　　【解析】据材料“园囿、桑柘，必夷伐焚荡……御寨及诸营垒，唯用桑、柘”并结合所学知识可知，桑柘被砍伐焚烧，这不利于北方蚕桑纺织业的发展，加快了蚕桑纺织技术南移步伐，故C正确；区域性商帮的发展壮大，属于明清时期，不是宋辽时期，故A错误；材料无法体现契丹南征改变了北方传统经济发展模式，故B错误；契丹南征客观上促进了南北区域经济文化交流，故D错误。故选C。
　　4. 王夫之曾指出，“凡知者，或未能行，而行者，则无不知”，“如‘明明德’（注：弘扬光明正大的品德）者，行之极也，而其功以格物、致知为先焉”。这集中体现了王夫之
　　A. 重视实践的知行观
　　B. 以知统行的方法论
　　C. 本善习远的道德观
　　D. 格物致知的修养论
　　【答案】A
　　【解析】据材料“凡知者，或未能行，而行者，则无不知……其功以格物、致知为先焉”并结合所学知识可知，格物体现了实践的思想，这反映了重视实践的知行观，故A正确；材料无法体现以知统行的方法论，故B错误；材料主旨不是强调本善习远的道德观，故C错误；格物致知属于朱熹的理学思想，不是王夫之思想，故D错误。故选A。
　　点晴：本题解题的前提条件是正确区分四个选项中的理论观点的含义。学生要全面提取材料信息，再结合所学知识从王夫之知行观的角度分析选项，即可进行正确判断。
　　5. 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》：“过去，我们常常强调西方侵略者对我们不平等，但同时又把中国封建主义以夏傲夷的不平等置于视野之外。……西方资本主义的不平等与中国封建主义的不平等之间有着时代的差距，所以，带来了不平等条约的西方人