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【人教版】2018届高考一轮复习：精品讲练试卷（下）（Word版，含答案）
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十一单元 世界经济的全球化趋势 单元提升课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十二单元 第30讲　“百家争鸣”和汉代儒学成为正统思想 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十二单元 第31讲　宋明理学和明清之际的儒家思想 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 单元提升课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十三单元 第32讲　西方人文精神的起源 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十三单元 第33讲　文艺复兴与宗教改革 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十三单元 第34讲　启蒙运动 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 单元提升课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十四单元 第35讲　近代中国的思想解放潮流 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十四单元 第36讲　20世纪以来中国重大思想理论成果 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十四单元 近现代中国的思想解放潮流和理论成果 单元提升课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十五单元 第37讲　古代中国的科学技术与文学艺术 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十五单元 第38讲　近代以来世界的科学发展历程 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十五单元 第39讲　19世纪以来的世界文学艺术 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十五单元 第40讲　现代中国的科技与文化教育 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十五单元 古今中外的科技与文艺成就 单元提升课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十一单元 第28讲　战后资本主义世界经济体系的形成 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十一单元 第29讲　世界经济的区域集团化和全球化趋势 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：选考二 20世纪的战争与和平 第1讲　基础过关课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：选考二 20世纪的战争与和平 第2讲　高考探究课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：选考三 中外历史人物评说 第1讲　基础过关课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：选考三 中外历史人物评说 第2讲　高考探究课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：选考一 历史上重大改革回眸 第1讲　基础过关课 Word版含解析.doc
2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：选考一 历史上重大改革回眸 第2讲　高考探究课 Word版含解析.doc
　　2012～2016年课标全国卷命题思路与考情分析
　　考纲考点 命题思路 考情分析
　　春秋战国时期的百家争鸣 1.(2015•课标全国Ⅱ，24)古代的儒学思想
　　2.(2015•课标全国Ⅱ，40)孟子的法制观念及价值 1.从考查方式看，本专题一直是历年高考的重点，选择题和非选择题多有出现，尤其是高考第40题在此命题较多，如2015年全国课标Ⅰ卷、Ⅱ卷、2014年全国课标Ⅰ卷、2012年全国课标都在此以40题形式呈现。
　　2.从材料形式看，以古代文献材料为主，主要考查学生解读材料信息和归纳历史知识的能力，史料多为古文言文，理解难度较大。
　　3.从考查知识看，早期孔孟儒学、汉代儒学和宋明理学是考查的重点，而明清之际的儒学思想近五年在此没有命题，复习时需注意。
　　汉代儒学成为正统思想 1.(2016•课标全国Ⅰ，24)中国传统文化主流思想的演变
　　2.(2015•课标全国Ⅰ，40)汉代儒学与孔孟儒学的不同
　　3.(2014•课标全国Ⅰ，40)政治统治与“君权神授”
　　4.(2014•课标全国Ⅱ，25)儒家伦理道德的强化
　　宋明理学 1.(2015•课标全国Ⅰ，40)宋代理学对儒学的发展
　　2.(2014•课标全国Ⅰ，25)唐代儒学的发展变化
　　3.(2014•课标全国Ⅰ，26)宋明理学与先秦儒学的比较
　　4.(2013•课标全国Ⅰ，25)程朱理学的影响
　　5.(2012•课标全国，40)王阳明的心学
　　明清之际的儒学思想
　　第30讲　“百家争鸣”和汉代儒学成为正统思想
　　考纲要求　1.春秋战国时期的百家争鸣。2.汉代儒学成为正统思想。
　　课标提示　1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3.知道汉代儒学成为正统思想的史实。
　　考点一　春秋战国时期的“百家争鸣”
　　第31讲　宋明理学和明清之际的儒家思想
　　考纲要求　1.宋明理学。2.明清之际的儒家思想。
　　课标提示　1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。
　　考点一　宋明理学
　　考点二　明清之际进步的儒家思想
　　[自主学习答案]
　　考点一　①佛教　②“三教合归儒”　③佛道　④天理　⑤“格物致知”　⑥“三纲五常”　⑦“存天理，灭人欲”　⑧统治阶级　⑨官方哲学　⑩《四书章句集注》　⑪“心”　⑫反省内心　⑬“致良知”　⑭“知行合一”　⑮伦理道德
　　考点二　①孔子　②“存天理，灭人欲”　③君主专制　④“天下为主，君为客”　⑤经世致用　⑥实践　⑦物质　⑧辩证法　⑨传统文化
　　[巧学妙用]
　　易错易误——“三教合一”并未动摇儒学正统地位
　　魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；唐代出现了“三教合一”的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，体现了三教融合、并存的特点。
　　图表证史——理学对人性的扼杀
　　历代节妇烈女人数
　　理学强调三纲五常和名分等级制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，导致节妇烈女人数增加。
　　构图解史——宋明时期儒学的发展
　　构图解史——程朱理学和陆王心学的比较
　　图示解史——明清之际的活跃思想
　　考法1　程朱理学和陆王心学的比较
　　【考题1】 (2017•四川乐山调研)朱熹说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处，不知不自觉，自然醒悟”。陆九渊则说：“读书……只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所在”。他们的根本分歧在于(　　)
　　A.明“理”的方法
　　B.读书的方法
　　C.明“理”的目的
　　D.读书的目的
　　答案　A
　　『方法突破』 “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”体现了格物致知的方法论，“读书……只以晓文义为是，只是单元提升课(十二)
　　视角1　历史趋势——从“百家争鸣”到思想“大一统”
　　【知识点拨】 儒学思想经历了春秋战国形成发展、西汉正统地位的确立、宋明儒学(理学)成熟与转型、明清儒学焕发新生机等四个历史阶段，反映了中国古代治国思想从“百家争鸣”的纷争阶段发展到思想“大一统”阶段；宋明时期儒学思想逐渐世俗化、普及化的特点；明清时期提倡个性，批判专制的进步思想出现，冲击了儒学思想，但儒学地位并未动摇，仍然是中国封建社会的正统统治思想。
　　【考题例证1】 (2017•广东揭阳调研)原始儒家的君臣关系是以“义合”，所谓“从道不从君”，但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“……每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》载：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，……天下之学士靡然乡风矣”。该材料反映了(　　)
　　A.儒学在民间成为“显学”
　　B.公孙弘并非真儒者
　　C.儒学的法家化和政治化
　　D.儒学地位显著提高
　　解析　儒学在“百家争鸣”时，就是“显学”之一，故A项错误；根据材料“儒生公孙弘”“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公”可知，公孙弘所崇奉的是儒家思想，故B项错误；根据材料“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”“天下之学士靡然乡风矣”可知，公孙弘已与原始儒学“义合”“从道不从君”的主张有所改变，肯定君主的权威，与法家专制主义中央集权类似，公孙弘白衣为天子三公，受到学士追捧，可见儒家逐渐走上了政治化的道路，故C项正确；儒学影响力有所提高，但儒学本身的地位，在材料中的体现不太明显，故D项错误。
　　答案　C
　　视角2　治国理念——德治、法治、民本、无为等思想
　　【知识点拨】 春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒墨道法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。这些治国理念对于我们今天构建和谐社会、完善社会主义民主与法制具有重要借鉴意义。
　　【考题例证2】 (2017•贵州贵阳模拟)下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。这位思想家可归类为(　　)
　　齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君。 晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。
　　A.墨家  B.法家  C.道家  D.儒家
　　解析　根据材料“维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君”“僭越礼制，想仿行天子的礼仪”可知作者主张维护西周的分封制确立的等级秩序，倡导礼乐制度的要求。符合儒家所主张的“礼”，恢复西周时的等级名分。墨、法、道家并无类似的主张，选择D项符合题意。
　　答案　D
　　视角3　主流思潮——修身、齐家、治国、平天下
　　【知识点拨】 春秋时期，孔子创立儒家学派。孔子主张的修身、齐家、治国、平天下，宋明理学的创立，进一步发展了孔子的这种思想，注重加强主观意志，强调气节道德，讲求自我约束，发愤图强，强调人在社会中的责任感和历史使命感，对中华民族性格的塑造具有积极影响。
　　【考题例证3】 (2017•湖南十三校模拟)“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”朱熹实际上强调国家公职人员要(　　)
　　A.有所为有所不为  B.格物致知，自