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2017-2018学年高二历史人教版选修4单元综合测评1 古代中国的政治家
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　　单元综合测评(一)
　　(时间：60分钟　分值：90分)
　　1．对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？直到今天，这仍然是一个众说纷纭的问题。阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞。起临洮，至辽东，延袤万余里。……太史公曰：夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未痊，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎？
　　——《史记•蒙恬列传》
　　材料二　秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患？……可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？
　　——《清圣祖实录》
　　材料三　始皇虽无道，而长城之有功于后世，实与大禹之治水等。由今观之，倘无长城之捍卫，则中国之亡于北狄，不待宋明而在楚汉时代矣。……而当时之筑长城者，只为保其一姓之私、子孙帝皇万世之业耳，而未尝知其收效之广且远也。
　　——孙中山《建国方略》
　　(1)据材料一、二，概括司马迁和康熙帝批评秦始皇修筑长城所持的共同理由及其目的。结合所学知识回答康熙帝是如何处理与蒙古族关系、解决北方边疆问题的？(6分)
　　(2)据材料三概括孙中山对秦始皇的评价，并结合时代背景回答其目的。(6分)
　　(3)综合上述材料，概括指出认识历史评价需要注意哪些因素？(3分)
　　【解析】　第(1)问的第一小问中共同理由注意对比材料一二，获取有效信息来归纳，从材料一中“不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤”和材料二中“今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓”的信息，可以看出司马迁和康熙帝反对修长城的理由在于不注重民生，不体恤百姓；其目的从他们的阶级立场来分析，可知是缓和社会矛盾，维护封建统治；第二小问联系所学知识作答即可。第(2)问的第一小问从材料三中“而长城之有功于后世，实与大禹之治水等”“倘无长城之捍卫，则中国之亡于北狄，不待宋明而在楚汉时代矣”可以看出孙中山认为修筑长城有助于稳定北方边防；从“始皇虽无道”“只为保其一姓之私、子孙帝皇万世之业耳，而未尝知其收效之广且远也”的信息可以看出孙中山否定其暴政和专制。第二小问，联系孙中山所处的时代，从近代中国救亡图存的时代主题以及孙中山资产阶级的阶级属性来分析即可。第(3)问，从材料三中孙中山对长城的认识可知，还要关注评价者的身份及主观目的；另外还要注意坚持辩证的观点。
　　【答案】　(1)共同理由：忽视德政，不顾及民生。目的：缓和矛盾，维护封建统治。解决办法：平定噶尔丹叛乱；多伦会盟；实行盟旗制度；通婚联姻。(写出任意两点即可)
　　(2)评价：肯定修筑长城有助于稳定北方边防；否定其暴政、专制。
　　目的：强化民族危亡意识，鼓吹建立资产阶级民主共和制度。
　　(3)论从史出；注意甄别材料，关注评价者的身份及主观目的；注意人物行为的主观目的与客观结果。
　　2．(2016•盐城高二模拟)唐太宗是我国古代封建盛世时的杰出政治家。阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　贞观二年谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，单元综合测评(二)
　　(时间：60分钟　分值：90分)
　　1．阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　符合正义的国家，其制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子，而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出，孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的，符合“礼”的要求才具有合法性。……他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满，认为欲达到正义就要克己复礼，回归尧舜禹和周公之治。
　　——王菁菁《柏拉图与孔子的正义观：比较与启示》
　　材料二　“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事。”……柏拉图以思想家的敏锐眼光，看到了雅典近乎无序的状态，分析其原因之所在，表现出对社会纷乱的担忧。同时，在对现实社会进行批判的基础上，积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。
　　——侯典芹《孔子与柏拉图的理想社会观比较》
　　(1)根据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处？(8分)
　　(2)结合材料和所学知识，分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比，孔子对于理想社会的设计有何特点？(7分)
　　【解析】　第(1)问的第一小问，从材料一“制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子”“符合礼的要求才具有合法性”可知，孔子主张符合周礼，贵贱有序，从材料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”信息可知，柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职；第二小问，从材料一“源自于对礼崩乐坏时代的不满”和材料二“看到了雅典近乎无序的状态”信息进行概括出即可。 第(2)问的第一小问，结合所学知识可知，孔子要求统治者是为政以德，柏拉图要求统治者是哲学王；第二小问，从材料“符合礼的要求才具有合法性”“回归尧舜禹和周公之治”，并结合所学知识归纳即可。
　　【答案】　(1)思想：孔子主张符合周礼，贵贱有序(“礼乐征伐自天子出”)；柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职。
　　相似：社会秩序混乱；对现实不满，渴望建立理想社会。
　　(2)要求：孔子要求统治者是“内圣外王”(“为政以德”)；柏拉图要求统治者是哲学王。
　　特点：强调“礼”的作用；以“三代”(大同社会)为目标。
　　2．阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。……天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
　　——《论语》
　　材料二　城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。
　　——柏拉图《
　　单元综合测评(三)
　　(时间：60分钟　分值：90分)
　　1．(2016•泉州质检)阅读材料，回答问题。
　　材料一　从1654到1658年，英国在政治上存在的根本问题是，克伦威尔能否成功地使军队授予他的权力得到国家的首肯。但他目前存在两个主要障碍：一是英国人根深蒂固地厌恶军权统治，而这正是他权力的根基；另一个是下议院的传统。1649年1月，下议院被认定为国内代表人民至高无上权利的最高权力机构。该决定一经宣布，则永远不得更改。
　　——摘编自(英)查尔斯•弗思《克伦威尔传》
　　材料二　一位伦敦的议员奥尔德曼•帕克，提出一项建议修改宪法和恢复君主制的提案。陆军少将们在士兵和共和分子的支持下，坚决地逐条逐条地驳斥了该法案，但最后议院以123票对62票通过决议：请护国公接受国王的称号和职责。护国公表示：“没有必要使用国王这个称号，因为其他称号也是一样。”拒绝接受国王的称号。
　　——以上材料均摘编自[英]查尔斯•弗思
　　《克伦威尔传》
　　(1)材料一中“根本问题”的实质是什么？结合所学知识，说明克伦威尔是如何得到“军队授予他的权力”？ (7分)
　　(2)据材料二和所学知识，谈谈你对克伦威尔“没有必要使用国王这个称号，因为其他称号也是一样”的理解。(8分)
　　【解析】　第(1)问的第一小问依据材料一中的信息，“一是英国人根深蒂固地厌恶军权统治，而这正是他权力的根基；另一个是下议院的传统”结合所学知识，从民主与专制视角分析作答；第二小问依据所学知识从克伦威尔内战中的功绩角度思考作答。 第(2)问，依据材料二中陆军少将们在士兵和共和分子的支持下，请护国公接受国王的称号和职责的信息并结合所学知识从护国政体建立的过程以及政权的性质角度综合分析作答。
　　【答案】　(1)实质：民主与专制的矛盾。
　　说明：内战期间，克伦威尔展示了他的军事天才，在马斯顿荒原、纳西比等战役大败王军，树立了自己在军队中的崇高威望，并因此掌握国家政权。
　　(2)理解：军队和共和分子的坚决反对；护国政体具有军事独裁性质；护国公实际上行使国王的权力；护国公的权力可以世袭，是无冕的国王。
　　2．阅读下列材料，回答问题。
　　材料一　克伦威尔最终成为英国最高独裁者可以说是时代的必然，是时代选