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共17题，约8740字，有答案解析。

　　河南省开封市2017届高三一模历史试卷
　　一、单选题：共12题
　　1．《孟子•离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记•大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是
　　A.中央集权 B.官僚政治 C.君主专制 D.家国一体
　　【答案】D
　　【解析】本题考查西周时期的国家统治的特点。材料中“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”体现了国和家的密切关系，体现了我国西周时期家国一体的理念，故D项正确；西周时期我国并未实现中央集权和君主专制，故A、C两项错误；西周时期实行的是贵族政治，不是官僚政治，故B项错误，故选Ｄ。
　　2．日本学者斯波义信认为，随着唐宋时期城市“坊市制’’的崩溃，在“农村——农村市场——半农村城市——中小城市产生”的反复过程中，包括工商城市在内的城市经济网日益稠密，使农村经济走向依存于市场的方向。这说明，唐宋时期城市经济的变迁
　　A.促使城市功能完全经济化 B.使商品生产规模空前扩大
　　C.带动了社会经济的商品化 D.使农村经济实现了商品化
　　【答案】C
　　【解析】本题考查我国古代城市的发展。唐宋时期城市的经济功能增强，但不是完全经济化，故A项错误；材料反映的是城市的发展，不是商品生产规模的扩大，故B项错误；材料中“农村——农村市场——半农村城市——中小城市产生”“使农村经济走向依存于市场的方向”说明城市经济的发展带动了农村经济发展，有利于社会的商品化，故C项正确；材料中只是说明推动了农村商品经济的发展，不是说农村实现了商品化，农村仍是自然经济为主体，故D项错误，故选C。
　　3．秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于
　　A.是自然经济发展的产物 B.儒家思想不断发展、完善
　　C.推动了封建专制的发展 D.便于提高君主的执政水平
　　【答案】D
　　【解析】本题考查对我国古代思想的认识。黄宗羲认为“天下为主，君为客”体现的是明末商品经济发展的产物，故A项错误；材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想，不是儒家，故B项错误；黄宗羲反对君主专制统治，故C项错误；根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制，董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政，宋代理学家的“格物致知，正心诚意”要求统治者提高自身的修为，黄宗羲认为“天下为主，君为客”要求对君主专制进行一定的改革，因此都体现了对君主统治的改进，有利于提高君主执政水平，故D项正确，故选D。
　　4．清朝在新疆实行军、民分治，伊犁将军管军政和边防，民政根据维吾尔各族原有社会组织推行伯克制。而清朝在西藏却实行政教合一，驻藏大臣管僧俗高级官员任免，稽查财政收支、军队调防、边境防务。材料体现了
　　A.因地制宜的管理 B.中央集权的加强 C.专制主义的削弱 D.地缘政治的特点
　　【答案】A
　　【解析】本题考查我国古代对边疆地区的管理体制。材料中对新疆地区实行的是军、民分治，而在西藏却实行政教合一，说明适应了新疆和西藏不同的发展特点，故A项正确；两者都是加强中央集权，故B项错误；材料中体现的是对新疆和西藏的管理，与专制主义无关，故C项错误；材料中体现的是对新疆和西藏的管理，不是地缘政治，故Ｄ项错误，故选Ａ。
　　5．洋务运动期间，清政府所办的民用工业多以官办或官商合办的形式进行，1895年6月，清政府决定将民用工业“从速变计，招商承办”，其中投资达580多万两的汉阳铁厂竟让盛宣怀以100万两承办。此转变
　　A.旨在抵制列强资本输出 B.是甲午战败影响的结果
　　C.体现了大力扶植民营企业 D.导致了工业体系崩溃
　　【答案】B