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共22题，约3990字。

　　河北定州中学2016-2017学年第一学期高二承智班历史周练试题（三）
　　一、选择题
　　1．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为（   ）
　　A．丰富和更新了儒学思想体系 B．成为维护封建专制的工具
　　C．压抑了知识阶层的个性发展 D．重建了人们的价值与信仰
　　2．宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（   ）
　　A．人类的普遍道德标准问题 B．抽象意义上的哲学理论问题
　　C．治理国家的基本方法问题 D．对宇宙人生的终极关怀问题
　　3．三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。究其根源最有可能的是（   ）
　　A．关羽的忠勇 B．理学的推崇
　　C．人民的爱戴 D．经济的发展
　　4．与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（    ）
　　A．己所不欲，勿施于人
　　B．慎思明辨，格物致知
　　C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
　　D．不义而富且贵，于我如浮云
　　5．《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（   ）
　　A．“人伦者，天理也”
　　B．“存天理，灭人欲”
　　C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
　　D．“心外无物”“心外无理”
　　6．在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
　　A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信
　　B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信
　　C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐
　　D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉
　　7．有人评价宋代新儒学时说:“在这个新的儒家学说建