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共51题，约8430字。

　　石家庄市第一中学
　　2015—2016学年第二学期期末考试高二年级历史试题
　　第Ⅰ卷（选择题，共48分）
　　一、单项选择题（本大题共48小题：每小题1分。共48分。请将答案涂在答题卡上）
　　1．殷商贵族笃信“天命”主宰一切，并永远庇佑其统治，祭祀占卜居于政治意识的主流。而西周宣扬“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顾。这一变化表明了
　　A．神权思想体系的崩溃                B．伦理政治的勃兴
　　C．德主刑辅理念的成熟                D．对“天命”的质疑
　　2．《汉书•食货志》载，秦朝“收泰半之赋……男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。”汉景帝“令民半出田租，三十而税一……则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。”这一变化说明了
　　A．秦朝赋税繁重造成社会生产力破坏   
　　B．黄老治国思想基本上取代了法家治国理念
　　C．秦汉时期农耕经济发展水平的变化
　　D．赋税政策与经济发展、社会安定紧密相关
　　3. 唐到北宋，养老院基本上由政府筹建。宋金对峙后期，金国汉人刘厢遣散家中奴婢，拿出全部财产建“孤老院”。此后，宗祠集资的民间养老院在宋金多地兴起。民间养老院兴起的主要原因是
　　A．等级观念的淡泊                    B．儒学复兴的影响
　　C．经济重心的南移                    D．政府强制的结果
　　4．朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化
　　A．颠覆了传统儒学的信条              B．有利于儒家信仰的强化
　　C．不利于理学精神的推广              D．否定了天理涵盖的内容
　　5.《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了
　　A．唐代以来法律的儒家化               B．法制理念追求礼法结合
　　C．社会进步弱化宗法观念               D．制度建构经常不拘常格
　　6．孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时
　　A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作       B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想
　　C. 儒学思想植根于久远的历史传统      D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
　　7. 战国时期，越王勾践曾下令，孕妇临产时官府派医生看护，生男孩赏两壶酒一条狗， 生