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共18题，约8390字。

　　2016年百校联盟押题卷（新课标卷1）高考最后一卷历史(第四模拟)
　　一、单选题：共12题
　　1．《盐铁论•备胡》载:“天子者,天下之父母也。四方之众,其义莫不愿为臣妾。”《后汉书•傅燮传》载:“臣闻忠臣之事君,犹孝子之事父也。子之事父,焉得不尽其情?”这主要体现了
　　A.宗法血缘关系 B.家国同构观念 C.皇权至上特征 D.忠孝传统美德
　　【答案】B
　　【解析】本题考查古代中国的政治。由材料的关键信息“天子者,天下之父母也”“臣闻忠臣之事君,犹孝子之事父也”可知,这体现的是家国同构观念。“宗法血缘关系”“忠孝传统美德”不符合材料主旨,排除A、D;“皇权至上特征”与材料没有直接关系,排除C。答案是B。
　　2．宋代是我国婚姻发展的重要转折时期,不仅改变了从前的“婚姻必由于谱系”的现象,而且出现了以财论婚的独特现象。这反映了
　　A.社会价值观念的变化 B.重农抑商政策的改变
　　C.商品经济发展的影响 D.世卿世禄制度的崩溃
　　【答案】C
　　【解析】本题考查宋代商品经济发展的影响。材料的关键信息是“宋代”“以财论婚”。“以财论婚”说明在商品经济的影响下,人们婚姻观念发生变化,但并不能够说明社会价值观念变化,排除A;宋代商品经济虽然高度发展,但传统的重农抑商政策并没有改变,排除B;“婚姻必由于谱系”现象的改变只是反映出宋代打破了门阀制度对婚姻的限制,但不是世卿世禄制度的崩溃,排除D。答案是C。
　　3．一些原本植根于西方文化的民主、自由、人权、法治等价值观念,已不再是西方的“专利”,而为全人类所认同,而根植于儒家文化的仁爱、和谐、诚信、中庸等价值观念,也是有利于人类生存发展及社会进步并具有普世性和永久性的价值。这段话强调的是
　　A.多元文化的和谐兼容 B.价值观念的趋同本质
　　C.中西文化的本源一致 D.人类文明的普世价值
　　【答案】A
　　【解析】本题考查中西方的文化。材料的关键信息是“为全人类所认同”“有利于人类生存发展”“普世性和永久性”等,这些信息反映出中西方文化的取长补短和相互兼容,共同促进了人类的发展。中西方价值观念的本质和文化的本源不同,排除B、C;“人类文明的普世价值”迷惑性较大,材料强调的是中西方文化中的价值观念,这只是文明的一个方面,文明还包括政治文明、物质文明等,排除D。答案是A。
　　4．明朝以后,一种以尊祖、敬宗、睦族为宗旨的新的家族制开始形成,尊祖必叙谱牒,敬宗当建祠堂,睦族需赈济族人。与该局面出现有直接关系的是
　　A.宗法血缘关系的桎梏 B.封建专制统治的需要
　　C.资本主义萌芽的出现 D.理学纲常伦理的影响
　　【答案】D
　　【解析】本题考查宋明理学。以家族制为代表的宗法制由来已久,所以宗法血缘关系不是以尊祖、敬宗、睦族为宗旨的新的家族制形成的直接原因,排除A;巩固封建专制统治是封建社会统治者采取一切措施的根本目的,排除B;资本主义萌芽的出现与材料主题无直接关系,排除C;明朝以后,统治阶级利用宋明理学的伦理纲常制定宗规家法