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有27道题，约5890个字。

　　高2017级高二下期中期考试历史试题
　　满分：100分完卷时间：90分钟

　　注意事项：
　　1. 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
　　2. 回答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。
　　3. 回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
　　4.考试范围：必修三全册，必修一第1、2课，选修一
　　第Ⅰ卷
　　一、单项选择题（本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
　　1.在《中国早期文明研究札记》中，曹兵武指出“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调
　　A.分封制扩大西周文化的作用B.分封制巩固西周统治的作用
　　C.分封制推动中原文明的传播D.分封制阻碍了中华民族融合
　　2.《新唐书•礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易•家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看做是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了
　　A..君父在国家政治生活中的特殊地位B.中国古代社会家国同构的社会特征
　　C.宗法制是以父系血缘关系决定亲疏D.宗法关系渗透到社会生活的各方面
　　3.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”
　　A．产生于儒家三纲五常思想B．使先秦血缘政治得以延续
　　C．官僚政治延续了这一原则D．可能阻滞社会结构的更新
　　4.先秦时期，人们认为四季时序是神灵意志的体现，应该顺时而动，春苗冬狩。而《春秋》一书中记载了鲁桓公四年春在郎地狩猎的事情。这反映出
　　A.《春秋》作者对历史有价值观评判B.古代统治者尊重自然规律
　　C.古代先民缺乏自然科学知识　　D.《春秋》作者重视人与社会的关系
　　5.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是
　　A．民本思想   B．礼法并重C．仁政思想      D．礼治为先
　　6.“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但周人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是亲”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出
　　A．民主思想的出现                      B．天命观念的成熟
　　C．王道学说的风行D．人文精神的跃动
　　7.晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是
　　A．行仁政，反对刑罚和战争B．法先王，祖宗之法不可改变
　　C．正其名，端正宗法等级秩序D．重礼乐，以礼乐教化百姓
　　8.孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟
　　A．政治理想不符合时代要求B．儒学核心思想并不完全统一
　　C．仁政成为当时的核心价值观D．传统文化核心理念尚未形成