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共32题，约7230字。

　　遂宁市高中2017级第三学期教学水平监测
　　历 史 试 题
　　本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。总分100分。考试时间90分钟。
　　第Ⅰ卷（选择题，满分60分）
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。
　　2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
　　3．考试结束后，将答题卡收回。
　　一、选择题（每小题2分，共60分）
　　1．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是
　　A．孔子           B．韩非子           C. 墨子        D. 孟子
　　2．如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有
　　①墨翟           ②孟轲             ③塞内卡        ④卢梭
　　A．①②③         B．①②④           C．①③④      D．②③④
　　3．“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述
　　A．大一统思想                      B．“君权神授”理论   
　　C．万物的本原是道                  D．“天人感应”思想
　　4．关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”，对材料理解正确的是
　　A．存天理，灭人欲                   B．人的欲望都是合理的
　　C．正当的需求是符合天理的           D．天理和人欲是统一的
　　5．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋     明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”
　　A．体现了新兴市民阶层的诉求      B．没有突破先秦儒家思想的范畴
　　C．是封建晚期“西学东渐”的产物  D．对当时中国的社会转型影响巨大
　　6．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向：二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”。他最可能选择的依据分别是   
　　A．风俗画和文人画   B．话本和小说   C．汉赋和唐诗   D．元曲和傩戏
　　7．王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义