此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共33题，约7910字。

　　广元中学高2014级高二上学期期末考试
　　历史试题卷
　　总分：100分   时间：90分钟   命题人：   审题人：
　　第I卷   选择题（共45分）
　　一、本卷共30小题，每小题1.5分，共45分。每小题所给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
　　1．司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶（人名）为后（继承人），智果曰：‘不如宵（人名）也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”材料表明
　　A．战国争霸冲击宗法制                    B．智果受到儒家思想影响
　　C．智宣子主张立君以仁                    D．统治者极力维护分封制
　　2．“社会之环境既殊，则先秦百家竞起，各创新学之盛况，自亦难于继续维持。”这里的“环境既殊”主要指
　　A.封邦建国变为专制一统                   B.土地国有变为土地私有
　　C.百家争鸣变为独尊儒术                   D.以仁治国变为以法治国
　　3.“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！”该思想家的核心观点应是
　　A．清静无为          B．兼爱非攻         C．仁政治国        D．严刑峻法 
　　4.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君， 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是
　　A.宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统
　　B.融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
　　C.强化君主集权的同时也主张限制君权过渡膨胀
　　D.新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想
　　5.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠孝节义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指
　　A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则 B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
　　C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法 D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
　　6.《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是：
　　A．宋明理学丧失了统治地位                B．对传统儒学地位的彻底否定
　　C．倡导“自由”、“平等”思想            D．对传统儒家思想的批判继承
　　7.隆兴元年（1163年），朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是
　　A．“大学之道在乎格物以致其知”        B．“存天理，灭人欲”
　　C．“自修则人不得以非理相加”            D．“学者须先立志”