此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共46题，约10520字。

　　2015年秋期高中二年级期终质量评估
　　历  史试题
　　第I卷（共60分）
　　一、选择题（共40题，每小题只有一项符合题意，每小题1.5分，共60分）
　　1．清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言：  “然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十
　　年以前增十倍焉，视百年百数十年以前不啻增二十倍焉……或者日高曾之时，隙地未
　　尽辟，闲廛未尽居也，然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田与屋之
　　数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性
　　在于
　　A．认识到人口激增会带来社会动乱    B．发现了清代人口增长的客观规律
　　C．肯定了人口多是国家富强的前提    D．意识到盛世之下隐藏着人口危机
　　2．  “日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过受乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈
　　者亡。大上(太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。”材料体现了谁的思想
　　A孔子    B．董伸舒    C．朱熹    D．王阳明
　　3．《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。
　　观乎人文，以化成天下。”《尚书•周书•泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之
　　灵。”（（道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一
　　焉。人法地，地法天，天法遗，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的
　　A．民本思想    B．天人感应    C．人文精神    D．唯物主义
　　4．黄宗羲在<明夷待访录》中说：  “使朝廷之上，闰阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不
　　有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而
　　公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
　　A．天下为公    B．民为邦本    C．天下兴亡，匹夫有责  D．民贵君轻
　　5．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生
　　之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，
　　是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同
　　天下葱义”。上述材料体现的是
　　A．老子的‘‘自然生成”说    B．荀子的“止争息乱”说
　　C.墨子的“除乱尚同”说    D．孟子的“与民教化”说
　　6．一位大学者的诗：  “闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤
　　造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是
　　A．人性本善    B．心即理也    C．格物致和    D．致良知，知行合一
　　7．钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：  “它的丰富