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共29道小题，约6330字。

　　许昌市四校联考高二上学期第三次考试
　　历史试题
　　考试时间：90分钟  分值：100分
　　注意事项：
　　1.答题前填写好自己的姓名、班级、准考证号等信息。
　　2.请将答案填写在答题卡上。
　　第I卷（50分）
　　一、选择题（共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一
　　项是符合题目要求的。）
　　1．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷
　　呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是(  )
　　A．对国家统治权的争夺              B．对社会发展的规划之争
　　C．适应了统治者的需要              D．学术思想与智慧的创新
　　2. 王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了
　　(   )
　　A. 信仰儒学的正当性和必然性         B. 三纲五常的合理性和永恒性
　　C. 认知天理的渐进性和深刻性         D. 伦理道德的自觉性和主宰性
　　3．葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规
　　则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’
　　任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学(  )
　　A. 主张先有理而后有物               B. 强调“存天理，灭人欲”
　　C. 实现世俗化、生活化               D. 教诲民众遵循“三纲五常
　　4. 钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……
　　农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以
　　为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根
　　源是(  )
　　A. 需求差异 B. 民族差异     C. 生活方式        D. 自然环境
　　5．柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。
　　他们这种构思的主要依据是(  )  
　　A．雅典土地与资匮乏                  B．雅典生产力水平低下
　　C．政治运作的客观需要                D．殖民扩张会带灾难
　　6．智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不
　　伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该
　　观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：(  )
　　A．人们的约定是制定法律的基础    
　　B．智者学派重视法律和正义的作用
　　C．社会契约论起源于智者学派         
　　D．遵循人性是法律制定的依据
　　7. 德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646——1716年）在《中国近况》一书中写道：
　　“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧
　　洲和位于地球另一端的东方的欧洲---中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实
　　际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他(  )
　　A. 盛赞中国在当时世界文明中的领先地位   
　　B. 成为西欧文艺复兴运动的重要推手
　　C. 对德意志处于封建割据状态的不满       
　　D. 维护“欧洲中心论”的观点
　　8．英国阿伦•布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质
　　来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一
　　个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人
　　数有限的城市或贵族精英”据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要
　　是(  )
　　A. 对思想解放作用有限    B. 是无组织的少数人行动
　　C. 局限于上层知识分子    D. 对政治领域的影响有限