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约6890字。

　　长春外国语学校2015-2016学年上学期
　　高三第一次质量检测历史试卷
　　一.单项选择题（每小题2分,共48分）
　　1.著名学者杰里•本特利在《新全球史》中文版序言中说：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是
　　A．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善
　　B．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关
　　C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学
　　D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
　　2.春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了
　　A．中国古代思想学说多样化发展       B．名家研究逻辑不符合社会发展需要
　　C．儒家思想重视为社会现实服务       D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患
　　3.据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的,不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是
　　A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
　　B．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
　　C．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
　　D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大 
　　4.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
　　A．痛恨孔孟学说清谈误国         B．揭示了明朝灭亡的社会根源
　　C．宣扬复兴昔日老庄之学        D．主张经世致用反对理学空谈
　　5.“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
　　①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
　　②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；
　　③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；
　　④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
　　⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
　　A．②           B．①②           C．③④⑤          D．①②③⑤
　　6.据英国史料记载，在鸦片战争期间，一些中国民众向英军出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输，以求工值。至于英军在行进甚至开战之时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”。材料反映了
　　A．英方诋毁中国民众                  B．民众具有强烈的反封建思想
　　C．英军发展海外贸易                  D．民众尚未形成民族国家意识
　　7.1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时
　　A．教育近代化开始起步     
　　B．“思想自由、兼容并包”的教育方针
　　C．中国教育呈现新旧交替的发展特征