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共25题，约7250字。

　　江苏省扬州中学2015届高三1月质量检测 历史试题      2015.01
　　本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。
　　第Ⅰ卷（共60分）
　　一.选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。每小题只有一个正确答案）
　　1.柳宗元在《封建论》中说：“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是
　　A．封建制度无法有效运行                B．天下之道，君臣关系最重要
　　C．分封制下统治者的素质得不到保障      D．圣贤在分封世袭制下很难出现
　　2.美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。”从中国人的视角看，这种“美国精神”最接近先秦的
　　A．儒家             B．道家           C．墨家           D．法家
　　3.中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的
　　A．宗法血缘关系     B．家国同构观念    C．尊卑等级意识  D．以民为本思想
　　4.某学者认为“从整体上说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为该观点提供佐证的是
　　A．“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
　　B．“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
　　C．“贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”
　　D．“商贾捐资，建设会馆，便往还而通贸易”
　　5.唐代是否存在夜市，下面有两种说法。材料一自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击证三百声，而众以散”；材料二自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料的说明最合理的是
　　A．两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
　　B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市”
　　C．两则材料反映的地区不同，这说明唐朝在不同地区实行不同的经济政策
　　D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
　　6.历史学家费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”这里的“全新的创造”是指
　　A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
　　B．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
　　C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
　　D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护君主专制统治
　　7.梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋怯弱涣散混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之。二曰采补其所本无而