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共29小题，约6280字。

　　高二历史
　　第I卷（选择题 共50分）
　　一、选择题本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1． 汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是  
　　A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说
　　B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
　　C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
　　D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去  
　　2． 薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 
　　A．肯定人性，具有进步性       B．倡导建立民主教会
　　C．自相矛盾，具有局限性       D．批判社会风气不够彻底
　　3． 孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是
　　A．“性善说”      B．“奖励耕战”     C．“民贵君轻”    D．“无为而治”
　　4． 英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是 
　　A．重实用         B．重理论        C．重民众      D．重实验
　　5． 孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
　　A.是否主张“礼”    B.是否追求气节   C.对人性的看法   D.是否实行仁政
　　6. “中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是    
　　A．制天命而用之        B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”
　　C．兼相爱、交相利       D． 加强中央集权，防止人民反抗
　　7． 董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是  
　　A．确立了儒学独尊的地位       B．发展了“天人感应”的理念
　　C．为君主受命于天提供理论保障  D．使汉王朝开始重视文化教育
　　8． 李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他
　　A．将孔子树立为思想界的神圣人物    B．认为儒家经典神圣不可侵犯
　　C．主张是非的标准随时代变化而变    D．认为人不能脱离物质而空谈道德
　　9．薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 
　　A．肯定人性，具有进步性       B．倡导建立民主教会
　　C．自相矛盾，具有局限性       D．批判社会风气不够彻底
　　10．“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想
　　A.破除对孔子的迷信       B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念
　　C.抨击封建道德观念       D.肯定封建社会的农民起义
　　11．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次