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　　《文化发展历程》教案
　　第一单元   中国古代思想宝库
　　第1课 孔子和老子 岳麓版教案2010
　　一、教学目标
　　1．熟悉孔子、老子的主要思想，记忆孔子、老子的一些名言，大致理解孔子的“仁”“礼”、老子的“道”的思想内涵。
　　2．理解孔子由凡人入“圣”的过程，并与知识链接的文字介绍相印证。
　　3．探讨孔子、老子思想对中国文化产生的深远影响，评价他们的思想对中国人个性形成的积极和消极作用。
　　二、教学重点：理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。
　　三、教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化。
　　四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
　　五、课时安排：1课时
　　六、教学过程
　　（一）导入新课：与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。
　　（二）讲授新课
　　一、孔子的学说
　　1．孔子生平
　　孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。
　　2、孔子的思想学说
　　1）提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。 “礼”即每人要”克己复礼“，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。
　　2）主张“为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀。
　　3）主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。
　　4）教育上主张“有教无类”，不分贵贱：“因材施教”，区别对待：学生学习“知之为知之，不知为不知”：学与思结合，“当仁不让于师”。
　　5）编订和整理古代文化典籍： 《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》
　　3、孔子思想的影响
　　孔子思想有哪些积极、消极的影响？孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人？
　　1.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。
　　2、他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序，逐渐成为中国传统思想文化的主流。
　　3、后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。
　　4、历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。
　　二、老子的学说
　　1、老聃和《道德经》
　　老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，周朝的皇家的国家的图书馆馆长.他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩。
　　2、老子的哲学思想和政治主张
　　1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。
　　2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。
　　3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。