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共28道小题，约12280字。

共28道小题，约12280字。

　　江西省九江市2016-2017学年高二下学期期末考试历史试题
　　本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。卷面共100分。考试时间为100分钟。
　　第I卷（共50分）
　　选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给山的四个选项中，只有
　　一项符合题目要求,请将答案填入答题卡中）
　　1. 《左转•召公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会
　　A. 严格的等级关系    B. 嫡长子拥有继承特权
　　C. 通过垄断神权强化王权    D. 血缘纽带和政治关系紧密结合
　　【答案】A
　　【解析】根据材料“天有十日，人有十等”、“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”体现了严格的等级序列，周天子正是通过分封制对各诸侯国实行有效的控制，故A项正确。材料强调西周实行严格的等级制度，并未涉及嫡长子继承制，排除B。通过垄断神权强化王权是商朝的政治统治特点之一，材料中只体现西周的等级制度，未体现神权色彩，排除C。血缘与政治相结合指的是以嫡长子继承制为核心的宗法制，与材料强调西周的等级制度不符，排除D。
　　点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，本题的题眼是“天有十日，人有十等”、“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，根据对题眼的了解，结合西周政治制度的内容，逐一分析材料和选项即可知道答案。
　　2. 假如时光倒流，回到先秦你发现有人正在给大家讲“守株待兔”的故事，借以宣传他的思想主张，那么他可能是
　　A. 主张以德治国    B. 认为万物相对
　　C. 主张变法改革    D. 反对不义战争
　　【答案】C
　　【解析】根据题意和所学知识可知，“守株待兔”出自《韩非子》，韩非认为为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，正如守株待兔一样，故他主张世异则事异，事异则备变，主张变法改革，故C项正确。儒家主张以德治国，与材料强调变法改革不符，排除A。B项是道家的辩证法观点，与材料强调变法改革不符，排除。墨家主张兼爱、非攻，与强调变法改革不符，排除D。
　　3. 《史记》中记载了诸子百家一些代表性人物的言行事迹，其中将孔子列入“世家”，将老子、韩非子、仲尼弟子、商君、苏秦、张仪、孟子、荀卿、吕不韦列入“列传”。对这一做法的解释，下列哪个较为妥当
　　A. 如实反映先秦时期诸子的政治地位
　　B. 说明司马迁是独尊儒术的代表人物
　　C. 反应汉武帝时代儒家受到特别推崇
　　D. 说明纪传体史书要以人物为中心
　　【答案】C
　　【解析】根据题意和所学知识可知，孔子和老子、韩非子等都是诸子百家中的一员，但把孔子列入“世家”，说明儒家受到汉代统治者的特别推崇，故孔子地位特别高，C项正确。先秦时期诸子的政治地位最高的是韩非子等，排除A。司马迁的《史记》属于史书，史书的记述的内容受政治文化的影响，不能推断出司马迁是独尊儒术的代表人物，排除B。D项说法是对材料的片面反映，排除。
　　4. 我国汉字形体的演变可分为古文字和隶楷两大阶段，下列属于古文字阶段的字体是
　　①甲骨文    ②金文        ③楷书        ④行书
　　A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④
　　【答案】A
　　【解析】根据题意和所学知识可知，甲骨文是我国最早的成熟汉字，金文是商周时期刻在青铜器上的文字，故甲骨文和金文属于古文字，故①②正确，选A。楷书和行书属于隶楷阶段，排除③④，排除BCD。
　　5. 唐朝中央政府中，负责决策和执行的机构分别是
　　A. 中书省、尚书省    B. 中书省、门下省
　　C. 门下省、尚书省    D. 宰相府、门下省
　　【答案】A
　　.....................
　　6. 一般认为，今天中国省制起源于元朝。元朝时，不属于行中书省管辖的地区是
　　A. 陕西    B. 云南    C. 河北    D. 河南
　　【答案】C
　　【解析】根据题意和所学知识可知，元朝时，河北、山西、山东由中书省直接管理，其它地方设行中书省，故C项符合题意，排除ABD。
　　7. 两汉期间山东的邹、鲁两地流行一句俗谚：“遗子黄金满籯,不如一经”。这里的“经”是指哪一类图书文献？
　　A. 医卜历算    B. 谶纬图箓    C. 诸子百家    D. 诗书礼易
　　【答案】D
　　【解析】根据材料可知，给子女留下满筐的金子，不如教他们学好一 部经书，其中经是指诗书礼易，故D项正确。材料反映的经是诗书礼易，而不是医卜历算，排除A。谶纬图箓是禁书，与材料强调经是诗书礼易不符，排除B。诸子百家是指学派众多，与材料强调经是诗书礼易不符，排除C。
　　8. 《朱子大全》中写道：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”这表明朱熹
　　A. 主张加强君主专制    B. 重视社会伦理和修身
　　C. 强调教育循序渐进    D. 提倡格物致知的方法
　　【答案】B