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共43题，约10170字。

　　河南省商丘市第一高级中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题
　　命题人 :房海燕          审题人 ：戚景云
　　（时间：90分钟；满分：100分）
　　第I卷  选择题（40小题，每小题1.5分，共60分）
　　1.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是(　　)
　　①董仲舒神化君权②黄宗羲强调民本③孟子倡导以德治国④都没有超越“君主”思想范畴
　　A． ①③④    B． ①②③    C． ①②④    D． ①②③④
　　2.下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是(　　)
　　A． a处：秦朝“焚书坑儒”                B． b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”
　　C． c处：魏晋南北朝、隋唐“三教合一”    D． d处：明朝思想批判的推动
　　3.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（　　）
　　甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下犹一家，中国犹一人焉”
　　乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”
　　丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”
　　丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
　　A． 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲     B． 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
　　C． 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武   D． 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
　　4.理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是（   ）
　　A． 宣扬私心为以权谋私者张目    B． 肯定私心的合理性以宣扬个人自由
　　C． 承认私欲膨胀的合理合法性    D． 否定公心以彰显反传统的叛逆精神
　　5.宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为(    )
　　A． 实践是获取真相的重要手段    B． 天理人伦存于人们的本心之中
　　C． 读书明理是做人的基本准则    D． 万物各有其理而万理终归为一
　　6.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（   ）
　　A． 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
　　B． 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
　　C． 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
　　D． 强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
　　7.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命之君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其理解最准确的是（    ）
　　A． 融合了黄老之学、法家主张，充满专制迷信，没有多大价值
　　B． 新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦民本思想
　　C． 强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
　　D． “顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
　　8.战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是(     )
　　A． 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧
　　B． 勿以善小而不为，勿以恶小而为之