2016-2017学年高中历史必修三学业分层测评试卷(22份)

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  • 资源类别: 北师大版 / 高中试卷 / 高一下学期试卷
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2016_2017学年高中历史 学业分层测评北师大版必修3(22套)
2016_2017学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第1课从百家争鸣到独尊儒术学业分层测评北师大版必修320170818011.doc
2016_2017学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第2课宋明理学学业分层测评北师大版必修320170818012.doc
2016_2017学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第3课明清之际儒学的发展学业分层测评北师大版必修320170818013.doc
2016_2017学年高中历史第2单元古代中国的科技与文化第4课“发明和发现的国度”学业分层测评北师大版必修320170818014.doc
2016_2017学年高中历史第2单元古代中国的科技与文化第5课古代文学的辉煌成就学业分层测评北师大版必修320170818015.doc
2016_2017学年高中历史第2单元古代中国的科技与文化第6课绚丽多彩的古典戏曲学业分层测评北师大版必修320170818016.doc
2016_2017学年高中历史第2单元古代中国的科技与文化第7课魅力独特的书画学业分层测评北师大版必修320170818017.doc
2016_2017学年高中历史第4单元20世纪以来中国的重大思想理论成果第10课孙中山的三民主义学业分层测评北师大版必修3201708180110.doc
2016_2017学年高中历史第4单元20世纪以来中国的重大思想理论成果第11课中国化的马克思主义__毛泽东思想学业分层测评北师大版必修3201708180111.doc
2016_2017学年高中历史第4单元20世纪以来中国的重大思想理论成果第12课新时期的理论成果学业分层测评北师大版必修3201708180112.doc
2016_2017学年高中历史第5单元现代中国的科技与文化第13课新中国的科技成就学业分层测评北师大版必修3201708180113.doc
2016_2017学年高中历史第5单元现代中国的科技与文化第14课“百花齐放百家争鸣”学业分层测评北师大版必修3201708180114.doc
2016_2017学年高中历史第5单元现代中国的科技与文化第15课新中国的教育事业学业分层测评北师大版必修3201708180115.doc
2016_2017学年高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第16课西方人文精神的起源学业分层测评北师大版必修3201708180116.doc
2016_2017学年高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第17课14_16世纪西方人文主义的复兴学业分层测评北师大版必修3201708180117.doc
2016_2017学年高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展第18课西方启蒙思想家的人文主义思想学业分层测评北师大版必修3201708180118.doc
2016_2017学年高中历史第7单元近代世界科学技术的发展第19课物理学的长足进步学业分层测评北师大版必修3201708180119.doc
2016_2017学年高中历史第7单元近代世界科学技术的发展第20课破解生命起源谜团的进化论学业分层测评北师大版必修3201708180120.doc
2016_2017学年高中历史第7单元近代世界科学技术的发展第21课从蒸汽时代到互联网时代学业分层测评北师大版必修3201708180121.doc
2016_2017学年高中历史第8单元19世纪以来的世界文学艺术第22课多姿多彩的世界文学学业分层测评北师大版必修3201708180122.doc
  第1课 从百家争鸣到独尊儒术学业分层测评 北师大版必修3
  [学业达标]
  1.《论语》记载:“齐景公问政于孔子,孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’”这表明孔子治理国家的理念是(  )
  A.维护周礼  B.实行仁政
  C.强调教化 D.为政以德
  【解析】 根据材料“君君,臣臣,父父,子子”说明孔子要求君臣父子各自按照应有之道去做,都要符合角色要求和规范。由此可知孔子重视尊卑秩序,维护周朝礼制,故选A项。
  【答案】 A
  2.有人说:没有当时的“百家争鸣”,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括(  )
  A.促进了思想学术的活跃和繁荣
  B.引发了社会大变革局面的出现
  C.是中国历史上第一次思想解放潮流
  D.对后来的中国政治和文化影响深远
  【解析】 “百家争鸣”局面形成的原因是社会大变革的出现,而不是“百家争鸣”引发了社会大变革,即B项是原因而不是意义。
  【答案】 B
  3.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是(  )
  【导学号:00910003】
  A.“兼爱非攻,互助互爱”
  B.“民贵君轻,社稷次之”
  C.“为政以德,爱惜民力”
  D.“以法治国,中央集权”
  【解析】 孟子是战国时期儒家的代表人物,A项的“兼爱非攻”思想是墨家墨子的思想主张,排除;B项是孟子的民贵君轻的思想,符合题意;C项是孔子的德治思想,不符合题意;D项是法家的法治和集权思想主张,不符合题意。
  【答案】 B
  4.(2015•天津学业水平测试)下列提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”著名论断的思想家是(  )              
  第2课 宋明理学学业分层测评 北师大版必修3
  [学业达标]
  1.魏晋南北朝以来,面对佛、道强有力的冲击,儒学思想家的态度是(  )
  A.固步自封,消极抵抗
  B.提出“罢黜百家,独尊儒术”
  C.积极吸收,丰富儒学
  D.放弃儒学,转奉佛道
  【解析】 魏晋南北朝以来,儒、佛、道三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透,儒学受佛、道哲学影响,内容不断得到丰富。
  【答案】 C
  2.历史学家费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”这里的“全新的创造”是指(  )                  
  【导学号:00910010】
  A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
  B.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化
  C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
  D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
  【解析】 宋明理学倡导“存天理,灭人欲”,压抑了人的个性发展,故A项错误;宋明理学融合了佛道思想来解释儒家义理,使传统儒学更加哲理化和思辨化,故B项正确;融合阴阳家、道家和法家等思想的新儒学由西汉儒学家董仲舒所创,它强化了儒家的伦理纲常,有利于维护封建专制,与题干中的信息“理学”“全新的创新”不符,故C、D两项错误。
  【答案】 B
  3.某校高中学生在编演“宋明理学”的历史短剧时,为下图人物设计的台词应是(  )
  程颢(1032-1085)     程颐(1033-1107)
  A.“父子君臣,天下之定理”
  B.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
  C.“心外无物”“心外无理”
  D.天理是作为道德规范的三纲五常
  【解析】 B项是陆九渊的思想,C项是王阳明的思想,D项是朱熹的思想,故选A项。
  【答案】 A
  4.《朱子语类》:“格物须是到处求,博学之,审问之,谨思之,明辨之,皆格物之谓也。若只求诸己,亦恐有见错处,不可执一。”上述材料要表达的核心思想是(  )                                  
  【导学号:00910011】
  A.“知行合一” B.“发明本心”
  C.“格物致知” D.“存天理,灭人欲”
  【解析】 “知行合一”属于明朝王阳明的思想,不符合题干《朱子语类》,故A项错误;“发明本心”属于陆九渊的思想,不符合题干意思,故B项错误;由材料信息“格物须第3课 明清之际儒学的发展学业分层测评 北师大版必修3
  [学业达标]
  1.(2015•海南学业水平测试)有一位思想家,具有离经叛道的不羁性格,大胆地挑战正统思想。在其著作《藏书》中,赞扬秦始皇是“千古一帝”,武则天是“政由己出,明察善断”的“圣后”,对历史人物做出了不与传统见解苟合的评价。这位思想家是(  )
  A.李贽    B.黄宗羲
  C.顾炎武 D.王夫之
  【解析】 由材料中的关键语句“离经叛道”“大胆地挑战正统思想”“《藏书》”等信息可知这位思想家是李贽。
  【答案】 A
  2.李贽提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”这一观点的社会根源是(  )
  【导学号:00910019】
  A.专制统治的腐朽 B.西学东渐的影响
  C.商品经济的发展 D.言论自由的推动
  【解析】 专制统治的腐朽是政治方面的原因,故A项错误;西学东渐为思想方面的原因,故B项错误;明清时期商品经济繁荣,属于社会根源,故C项正确;言论自由并未出现在明清之际,故D项错误。
  【答案】 C
  3.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(  )
  【导学号:00910020】
  A.从明亡中反省君主专制
  B.认识到改朝换代的必要性
  C.主张民主反对君主专制
  D.反对排斥夷狄的落后思想
  【解析】 题干反映了明末清初三大思想家能够从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害,并进一步提出限制君权的各种设想。
  【答案】 A
  4.(2015•天津学业水平测试)提出以“天下之法”取代“一家之法”来限制君权的思想主张出现于(  )
  A.秦汉时期 B.魏晋南北朝
  C.隋唐时期 D.明末清初
  【解析】 明末清初思想家黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。
  【答案】 D
  5.下面是顾炎武《日知录》部分内容摘录。据此可以判断,顾炎武主张(  )
  •人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。
  •以天下之权,寄之天下之人。
  A.以民为本,实行“仁政”
  B.“天下兴亡,匹夫有责”
  C.强调“法治”,君臣平等
  D.限制君权,实行“众治”
  【解析】 根据题干中“人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下人”这两句话可知其主要思想观点为限制君权,实行“众治”,故D项正确。
  【答案】 D

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