《西方人文精神的起源及其发展》试题

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共22题,约5450字。

  专题六 西方人文精神的起源及其发展
  一、选择题
  1.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他
  A. 首先对客观世界进行哲学思考      B. 强调个人利益,创立诡辩学派
  C. 把讨论的重点从自然转移到社会    D. 开始了对人本身的哲学认识
  2.有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是
  A.重视道德的意义                  B.肯定人的价值
  C.强调知识的作用                  D. 推崇君主权威
  3. 恩格斯说:“意大利是一个典型国家,自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来,它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指
  A.工厂手工业的兴起                B.新航路的开辟
  C.文艺复兴运动                    D.意大利的统一运动
  4. 16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对
  A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰       B.灵魂得救是上帝预先的安排
  C.灵魂得救必须靠个人的行事修为       D.只有上帝才能赦免罪人
  5. 马丁•路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德                                                                       
  A.倡导人的解放 B.否定基督教
  C.宣扬《圣经》精神                         D.否定教皇地位
  6. 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏
  尔泰认为,“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明          
  A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越
  B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
  C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
  D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
  7.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是         
  A.孟德斯鸠   B.狄德罗   C.洛克   D.伏尔泰
  8. 马丁•路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
  A.将人们从宗教迷信中解放出来       B.从神学的角度论证了

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