《西方人文主义思想的起源》同步练习

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共14小题,约5420字。

  第5课 西方人文主义思想的起源
  第Ⅰ卷
  一、选择题。本卷共12小题。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
  1.长期以来,古希腊认为神意决定一切。改变了这一状况的是
  A.智者学派     B.苏格拉底
  C.柏拉图       D.亚里士多德
  2.在古希腊,泰勒斯推测万物始源于水,因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火,因为火非常活跃,能转变成万物。这反映了
  A.哲学主要任务是研究自然界              B.西方理性精神开始萌发
  C.自然地理环境决定人的认识              D.二者所得结论荒诞不经
  3.智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手;智者普罗泰格拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”。对材料理解正确的是
  A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径
  B.雅典民主政治推动了演说术的发展
  C.演说和辩论是公民大会最重要的程序
  D.城邦民主是以表演为主的虚假政治
  4.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时, 随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派
  A.没有法制观念B.反对法律约束
  C.忽视道德建设D.处事灵活变通
  5.苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义,他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值,这就是美德。这表明苏格拉底
  A.推崇理性的力量      B.否定神的意志权威
  C.强调个人主观感受    D.反对智者诡辩行为
  6.苏格拉底认为,“德性存在于人的心灵之中,追随德性也就是关心自己的心灵”。此思想反映了他
  A.对理性精神的追求                B.批判了“人是万物的尺度”
  C.意识到德性的重要性              D.肯定功利主义的作用
  7.苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻,说“我什么味道也没有闻到”。苏格拉底对他说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们发现那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
  A.吾爱吾师,吾尤爱真理       B.人是万物的尺度
  C.美德的内涵是坚持独立思考   D.理念是万物本源
  8.“德性是人的本性,……(但)人并不是生来就符合人的本性,只有在理性指导下认识自己的德性,才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是
  A.“人性本善”             B.“人性本恶”
  C.“人是万物的尺度”       D.“知识即美德,无知即罪恶”
  9.苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
  A.都强调知识在美德形成中的主导性
  B.都坚持德性在政治活动中的关键性
  C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性
  D.都重视道德在个人修养中的重要性

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