《西方人文主义思想的起源》同步练习
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共14小题,约5420字。
第5课 西方人文主义思想的起源
第Ⅰ卷
一、选择题。本卷共12小题。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.长期以来,古希腊认为神意决定一切。改变了这一状况的是
A.智者学派 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
2.在古希腊,泰勒斯推测万物始源于水,因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火,因为火非常活跃,能转变成万物。这反映了
A.哲学主要任务是研究自然界 B.西方理性精神开始萌发
C.自然地理环境决定人的认识 D.二者所得结论荒诞不经
3.智者高尔吉亚声称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手;智者普罗泰格拉说,他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩,行动果断”。对材料理解正确的是
A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径
B.雅典民主政治推动了演说术的发展
C.演说和辩论是公民大会最重要的程序
D.城邦民主是以表演为主的虚假政治
4.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时, 随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派
A.没有法制观念B.反对法律约束
C.忽视道德建设D.处事灵活变通
5.苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义,他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值,这就是美德。这表明苏格拉底
A.推崇理性的力量 B.否定神的意志权威
C.强调个人主观感受 D.反对智者诡辩行为
6.苏格拉底认为,“德性存在于人的心灵之中,追随德性也就是关心自己的心灵”。此思想反映了他
A.对理性精神的追求 B.批判了“人是万物的尺度”
C.意识到德性的重要性 D.肯定功利主义的作用
7.苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻,说“我什么味道也没有闻到”。苏格拉底对他说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们发现那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 B.人是万物的尺度
C.美德的内涵是坚持独立思考 D.理念是万物本源
8.“德性是人的本性,……(但)人并不是生来就符合人的本性,只有在理性指导下认识自己的德性,才能使之实现出来。”下列主张与上述言论基本一致的是
A.“人性本善” B.“人性本恶”
C.“人是万物的尺度” D.“知识即美德,无知即罪恶”
9.苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
A.都强调知识在美德形成中的主导性
B.都坚持德性在政治活动中的关键性
C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性
D.都重视道德在个人修养中的重要性
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