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约11530字。

　　人教新课标版高三历史二轮复习
　　《先秦时期专项训练》试题
　　1．历史地图蕴含着丰富的信息，观察所示两图，结合《西周的政体：中国早期的官僚制度和国家》所论述，周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。你认为其主要目的是(　　)
　　A．监督商族残余势力                               B．防范诸侯坐大割据
　　C．利于文化远播天下                               D．扩展王朝四周疆域
　　2．有学者指出：国君时常通过不断纳妾来显示自己的实力与财富，于是就有了同父异母的许多个儿子。在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子，如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑送他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。这一观点实质上(　　)
　　A．否认了嫡长子继承制的合法性           B．论证了商周时期宗法制的混乱
　　C．反映了宗法制下对王权的争夺           D．抨击了一夫一妻多妾制的弊端
　　3．以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。于此相应，对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是(　　)
　　A．注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受    B．王室衰微，礼崩乐坏
　　C．成熟的文字在春秋时期出现               D．《左传》作者发明了“信”字
　　4．东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了(　　)
　　A．贵族逐渐平民化                                     B．姓氏逐渐普及化
　　C．宗法制逐渐瓦解                                     D．社会逐渐平等化
　　5． “如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。”该材料说明(　　)
　　A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权
　　B．战国时期七国仍不敢称王
　　C．秦朝以前的历史记载是不可信的
　　D．战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏
　　6．顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》(战国)条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言