此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

共42题，约26970字。

　　2015-2016学年四川省凉山州高二（上）期末历史试卷
　　参考答案与试题解析
　　一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．）
　　1．“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”（引自《庄子•人间世》）下列与此主张同属于一个思想流派的是（　　）
　　A．“心外无物，心外无理”
　　B．“不期修古，不法常可”
　　C．“人之性恶，其善者伪也”
　　D．“民之难治，以其上之有为，是以难治”
　　【考点】百家争鸣．
　　【分析】本题考查百家争鸣，旨在考查学生准确解读材料的能力．
　　“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争．这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响．
　　【解答】从题干中“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”的信息，可知这属于老子的朴素辩证法思想，属于道家学派．
　　A是心学的观点，故A错误；
　　B是法家思想，故B错误；
　　C是荀子的思想，故C错误；
　　D项是道家无为而治的思想，故D项正确．
　　故选D．
　　2．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调（　　）
　　A．臣子必须绝对服从君主
　　B．君臣要各安其位，各守其职
　　C．臣子要为君主做出牺牲
　　D．君臣的“离合伙以道是否相同为前提
　　【考点】孔子和孟子．
　　【分析】本题考查孔子和孟子，旨在考查学生准确解读材料的能力．
　　孟子
　　政治思想﹣﹣“仁政”（核心）、“民贵君轻”    哲学思想﹣﹣“性善说”
　　道德思想﹣﹣先义后利，舍生取 人格精神﹣要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神
　　【解答】孔子认为，大臣以用正道事奉君主，如果君主不能达到这一点，宁可辞职不干．孟子认为国君有了重大的过失，大臣再三的劝说然而国君不听，那么就可以换掉国君．可见，他们都认为君臣良好关系的前提是道相同，故D正确；
　　ABC均不符合题意，故ABC错误．
　　故选D．
　　3．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（　　）
　　A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
　　C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
　　【考点】董仲舒的思想主张．
　　【分析】本题考查中国古代主流思想的演变．考查董仲舒的思想，学生解读史料获取信息、运用所学知识解决历史问题的能力．
　　【解答】根据所学以及材料，A项说法继承了原始儒学的全部宗旨不够恰当．
　　民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故B项正确．
　　C、D两项中信息在材料中均没有体现，而且与史实不符，应排除．
　　故选B．
　　4．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（　　）
　　A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要
　　C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为
　　【考点】董仲舒的思想主张．
　　【分析】本题考查中国古代传统文化主流思想的演变，着重关于董仲舒的新儒学思想．董仲舒在儒学的基础上吸收了法家、道家、阴阳家等思