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共17题，约9450字。

　　宁夏银川一中2017届高三上学期第四次月考历史
　　一、单选题：共12题
　　1．汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。这表明
　　A.儒家思想受到普遍认同 B.经济发展促进道德提升
　　C.司法审判渗透儒家伦理 D.专制皇权得到明显加强
　　【答案】C
　　【解析】本题主要考查儒家思想。儒家思想提倡忠孝节义，从材料中“对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪”可知，汉朝非常重视儒家伦理“孝道”，并且从法律上维护“孝道”，故C正确；A选项表述过于绝对，排除A；题干材料没有体现B、D信息，排除B、D。
　　2．“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
　　A.“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”
　　B.官无常贵，而民无终贱
　　C.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
　　D.天地与我并生，而万物与我为一
　　【答案】A
　　【解析】本题主要考查百家争鸣。从材料“万物莫如身之至贵也……主势之隆也”，表明该观点主张加强君主权力，属于法家韩非子的观点，韩非子还主张中央集权、法治和社会变革，A选项体现了因时而变的社会变革思想，A符合题意；B选项是墨子的观点，排除B；C选项是孔子的观点，排除C；D选项出自庄子的《齐物论》，排除D。
　　3．唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说:“犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是
　　A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
　　B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
　　C.“大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
　　D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
　　【答案】C
　　【解析】由材料中的关键信息“自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态”可知,中华民族共同的文化心理和“大一统”的民族心理使得自唐朝起就不可能长期分裂下去;由“中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的”可知,自唐朝起人们就认为分裂意味着巨大的灾难,是莫大的不幸,因此他们渴望统一,追求社会的稳定。故选C,A、B项均不符合史实,D项从材料中无法体现。
　　4．明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这