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共33题，约7130字。

　　南昌二中2015—2016学年度上学期第四次考试[]
　　高三历史试卷
　　一、选择题（60分）
　　1．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
　　A．一定程度的理性色彩           B．政权神秘化色彩不断加强
　　C．早期民主政治的特征           D．对于天命神意的批判否定
　　2．有学者指出“从汉朝以迄明清，宰相一旦威权既重，组织形态发育成熟，便会蜕变为闲曹，为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心，中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生状态。”下列选项能反映材料观点的是
　　A．汉代察举征辟制    B．魏晋九品中正制
　　C．隋唐三省六部制    D．明代设立内阁制
　　3．宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款、私款，如 
　　果被御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。这些规矩产生的积极作用是
　　A. 便于对权力的约束权               B. 形成严密的反腐机制
　　C. 遏止了官吏横征暴敛                D. 君主有效地控制了臣属
　　4. 钱穆《国史大纲》：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是
　　A．均田制    B．井田制    C．地主土地所有制 D．小农土地所有制
　　5. 宋哲宗元祐元年（1086年）监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，,贷賙（zhou，接济）给．无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明[.Com]
　　A．租佃已经成为主要的经营方式    B．地主放弃了对佃户的控制
　　C．地主注意改善与佃户间的关系    D．地主与佃户开始相互依存
　　6．《中国经济制度史论》中说：“中国传统手上业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是
　　A．家庭作坊对规模生产的阻碍   B．外来棉纺织品的强有力竞争
　　C．棉花传入中国的时间比较晚    D．历代政府都禁止棉花的私营
　　7．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”   “朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
　　A．实现了儒学的哲学化和思辩化 B．实现了儒学的世俗化和普及化