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共28题，约6990字。

　　2017届樟树中学、高安二中上学期期中考试
　　高二历史联考  试  题
　　第Ⅰ卷(共50分)
　　一、选择题部分（共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
　　1.学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定（  ）
　　A.儒家对中国政治制度的深远影响 B.儒家对国人行为习惯的重要影响
　　C.儒学是中国传统思想文化的中心 D.佛道思想对中国学术思想的重要影响
　　2.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令、民之师帅”，朱煮强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（  ）
　　A.发挥楷模和教化作用 B.顺应天意，无为而治
　　C.统一信仰和社会规范 D.用礼义道德遏制人欲
　　3．魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时
　　A．文化观念呈现多元化            B．儒学失去了正统地位
　　C．道家思想被普遍奉行              D．三教合一有了新的发展
　　4.王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是（  ）
　　A. 王阳明淡然世间荣辱的洒然心态
　　B.王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”
　　C.思通万里，胸天三界，充满禅机理趣       D.格物致知，追本溯源
　　5.萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲:
　　A．具有近代民权主义思想         B．没有超越传统儒家思想的范畴
　　C．彻底否定君主专制政体         D．反映了早期资产阶级的政治要求
　　6.历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（　　）
　　史实 结论