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共28题，约5750字。

　　南昌三中2015—2016学年度上学期期中考试
　　高二历史试卷
　　一、选择题（共50分，每小题2分，每小题只有一个答案）
　　1.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（     ）
　　A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
　　B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
　　C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
　　D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
　　2.《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（     ）
　　A．汉武帝广泛吸纳人才                B．平民将相大量涌现
　　C．儒学在民间开始兴起                D．儒学地位显著提高
　　3.“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学（    ）     
　　A．强调大一统和以法治国             B．有利于维护封建统治
　　C．是传统社会的精神支柱             D．通过法典化、制度化得到普及
　　4.董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是（     ）
　　A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
　　B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
　　C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
　　D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
　　5.儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是（     ）
　　A．以宗法血缘为依据的贵贱有序    B．以仁政为核心的政治理念
　　C．以君权神授为基础的理论        D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
　　6.朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）
　　A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”    B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
　　C．灌输以农兴业思想以存“天理”    D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
　　7.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类