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约4460字。

　　历史线性思维训练七
　　(中国传统文化主流思想的演变——西方人文精神的发展)
　　一、选择题(每小题5分，共60分)
　　1．下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张(　　)
　　图一　　　　　　　　图二　　　
　　A．法家、道家 B．儒家、道家
　　C．墨家、儒家 D．墨家、法家
　　【答案】B　[图一体现了“舍生取义”的思想，属于儒家；图二体现了“清静无为”“顺其自然”的思想，属于道家，故选B项。]
　　2．(2015•惠州调研)六虱指的是危害国家的六事。《商君书•靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时(　　)
　　A．儒家思想没有市场 B．法家思想倍受冷落
　　C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落
　　【答案】A　[“礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战”都是儒家思想的主张，在商鞅变法中被称为“六虱”，可以判断出儒家思想在当时不受欢迎，故A项符合题意；商鞅是法家的代表人物，在秦国推行变法，推崇法家思想，故B项错误；道家思想并没有成为主流，故C项错误；“非兵羞战”和墨家思想的“非攻”相似，但不能因为这点就片面地认为墨家思想渐趋没落，故D项错误。]
　　3．(2014•惠州三调)“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是(　　)
　　A．董仲舒　 B．朱熹
　　C．李贽 D．王守仁
　　【答案】D　[材料大意是：作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。由此可知应选D项。]
　　4．(2015•惠州调研)“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了(　　)
　　A．董仲舒的“独尊儒术”
　　B．朱熹的“格物致知”
　　C．王阳明的“心外无理”
　　D．顾炎武的“经世致用”
　　【答案】C　[董仲舒的“独尊儒术”是建议汉武帝利用思想上的统一来达到政治上的大一统，材料没有体现，故A项错误；朱熹的“格物致知”主张通过对外物一一求索的手段来认知天