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共26题，约15970字。

　　河南省示范性高中罗山高中2016届高三历史复习单元过关练：必修3 中国全统文化主流思想的演变（含解析）
　　1．荀子《乐论》曰：“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。”材料主要反映了 （  ）
　　A．人用音乐来表现快乐             B．人要快乐须懂得乐礼规范
　　C．礼乐是道德教育的工具           D．礼乐制是维护统治的工具
　　2．下列提到的历史现象或事件，李贽会持反对意见的是（  ）
　　A.花木兰替父从军                      B.梁祝化蝶相随
　　C.商鞅变法                            D.神化孔子和儒家思想
　　3．王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（    ）
　　A．反对君主专制                     B．反对封建土地私有制   
　　C．要求建立人人平等的社会           D．反对中央集权的制度
　　4．西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎。汉武帝猎得一头小鹿，交大夫带回。路遇母鹿，两鹿互相哀鸣。引起大夫的侧隐之心，便放了小鹿。董伸舒断案时认为：大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案反映了西汉时期（  ）
　　A．已经废除了严刑峻法    B．儒家伦理思想渗透到法律之中
　　C．开始推行判例审判制    D．废除了原始社会同态复仇原则
　　5．朱子《全书•语录》说“封建”之意，一是“君民之情相亲，可以久安而无患”；二是“圣人不以天下为己私，分与亲贤共理”。但这套体制也有重大缺陷，即（  ）
　　A.膏粱子弟“不学而居民上，为害岂有涯哉？”
　　B.天下未“放开做，使恢复有余地” 
　　C.“来来去去，无长之意，不可恃以为固也”
　　D.“事权之太分，委琐不足恃，重迟不易举”
　　6．黄宗羲“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。”的论断体现了（   ）
　　A．君主专制的思想　　        B．君臣平等的思想
　　C．工商皆本的思想　　        D．经世致用的思想
　　7．明末清初，意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主，故因为天主爱己爱人，知为天主则知人人可爱，何特爱善者乎。爱人之善，缘在天主之善，非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是（    ）
　　A.爱人以爱天主为前提     
　　B.行善是爱天主爱人的具体表现
　　C.爱天主就是教人爱人
　　D.儒教与天主教信仰具有一致性
　　8．明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张（    ）