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共29道小题，约6770字。

　　山东省临沂市第十九中学2015-2016学年高二上学期第二次考试（11月期中模拟）历史试题
　　2015.11.09
　　说明：1.本卷分第Ⅰ卷（选择题，50分）和第Ⅱ卷（非选择题，50分），满分100分，时间90分钟。
　　2.范围：必修三第1～6单元。要求用0.5mm黑色中性笔作答，超出边框不得分。
　　第Ⅰ卷（选择题，48分）
　　本卷为选择题，25题，每小题2分，共50分。在每小题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
　　1.下列各项符合儒家思想主张的是
　　A．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”
　　B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”
　　C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”
　　D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”
　　2.吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于
　　A．儒家                                 B．法家 
　　C．道家                                 D．墨家
　　3.《汉书•地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52.38%。这说明
　　A．加强君权而分散相权  B．官僚政治取代贵族政治
　　C．贤臣政治取代功臣政治     [.CD．儒学对政治生活影响深刻
　　4.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
　　①具有浓郁的人文主义精神　          ②由“民本”发展为“君本”
　　③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点
　　A．①②③④                              B．①③    
　　C．②③                                  D．②③④
　　5.下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图。与d点直接相关的是　
　　A．孟子、荀子                            B．董仲舒、主父偃  
　　C．朱熹、王守仁                          D．李贽、王夫之
　　6.李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽
　　A．认为世上根本没有所谓的是非差别        B．主张人应该独立思考
　　C．坚决反对孔子的是非观                  D．与儒家学说势不两立
　　7.葛荣晋指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”
　　①继承和发展了战国时期的“民本”思想　②深入批判了封建制度　
　　③提出了“经世致用”主张　            ④反映了商品经济的发展
　　A．①②③                               B．②③④    
　　C．①②④                               D．①③④
　　8.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技
　　A．缺乏理性精神                         B．求善而不在存真    
　　C．具有很强的封闭性                     D．落后于西方国家
　　9. 有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是
　　A．风俗画                               B．心学    
　　C．宋词                                 D．明清小说
　　10.清同治帝曾有谕令：“惟该院（同文馆）学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。”这表明
　　A．朝廷坚守中体西用的原则       B．朝廷坚持闭关锁国政策
　　C．列强侵略的主要目的是传教      D．同治皇帝反对洋务运动
　　11. 1891年和 1898 年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”