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　　专题五欧洲宗教改革
　　一．选择题（每小题2分，共计15题）
　　1．宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救。谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张
　　A．圣经高于一切B．上帝永恒
　　C．反对罗马天主教会D．信仰得救
　　2．下列主张与马丁•路德无关的是
　　A．提出“信仰耶稣即可得救”的原则B．提出简化宗教仪式
　　C．教会而非教皇是上帝的代言人D．主张建立民族教会
　　3．马丁•路德和卡尔文都主张“因信称义”。对“因信称义”的解释，不正确的是
　　A．灵魂得救取决于表面礼仪B．灵魂得救取决于心中的信仰
　　C．否定了教皇和僧侣的特权D．以自律代替了他律
　　4．加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们
　　①信仰上帝②严格道德标准③过节俭生活④放弃自身奋斗
　　A．②③④B．①②④C．①②③D．①③④
　　5．中世纪欧洲，天主教会的大一统神权统治在政治上的表现是
　　A．控制着各国的教职任命权和教会司法权B．规定了统一的《圣经》版本
　　C．由教士布道，举行圣餐礼   D．征收什一税
　　6．卡尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了
　　A．卡尔文的“先定论”思想B．卡尔文对许多国家产生了重大的影响
　　C．其思想符合世俗封建主的利益D．其思想彻底否定了天主教会的作用
　　7．德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权
　　A．②③④B．①②③C．①②④D．①③④
　　8.德国天主教神学家席林（1874—1956）认为，为了给人类的生存提供物质资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终的目的是为了上帝”，这