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共33题，约6160字。

　　南昌十九中、安义中学、奉新一中高二（上）第一次联考
　　历史试卷
　　（时间：100分钟    分值：100分）
　　一．选择题（每小题2分，共60分）
　　1．有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同
　　归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（   ）
　　A．人与自然的和谐   　B．社会现实  　  C．人与社会和谐    D．人的生命
　　2.《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明
　　孔子治理国家的理念是（    ）
　　A．维护周礼    B．实行仁政    C．强调教化    D．为政以德
　　3．先秦时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是（    ）
　　A．墨家     B．道家     C．法家 D．儒家
　　4.《汉书•董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（    ）
　　A．强调“春秋大一统”                 B．糅合了多学派思想
　　C．趋向“三教合一”                   D．背离了先秦传统儒学
　　5. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变, 道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（   ）
　　A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
　　B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
　　C．强化君主集权的同时也主张限制君权
　　D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
　　6．李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是(　　)
　　A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
　　B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想
　　C．汉武帝是一个很有作为的皇帝
　　D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
　　7．佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（   ）
　　A．佛教传入后出现本土化趋势        B．儒佛两家思想主张相互对立
　　C．佛教开始动摇儒家正统地位            D．佛教进一步发展了儒家思想
　　8．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（    ）