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共29小题，约5750字。

　　南昌二中2015—2016学年度上学期第一次考试
　　高二历史试卷
　　第Ⅰ卷（选择题，共50分）
　　一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
　　1．中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是
　　A．道家思想        B．儒家思想         C．法家思想         D．墨家思想
　　2. “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
　　A．罢黜百家，独尊儒术                       B．天子受命于天，天下受命于天子
　　C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之     D．与天同者大治，与天异者大乱
　　3. 杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的
　　A．礼            B．仁             C．中庸            D．德治
　　4. 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是                                                               
　　A．汉代学者         B．唐代学者        C．宋代学者      D．明清学者
　　5．在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为背景，但也有例外，这个“例外”是
　　A．春秋战国时期    B．隋唐时期   C．两宋时期 D．明末清初时期
　　6.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但 “不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
　　A．孔子   B．董仲舒    C．朱熹            D．陆九渊
　　7.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者
　　A．认为儒家学者掌握“道”                      B．宣传民主革命思想主张
　　C．彻底抨击宗教思想体系                        D．猛烈批判君主专制统治
　　8.赵轶峰《十七世纪中国政治•社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想
　　A．继承儒家民本思想                B．继承并发展儒家思想
　　C．具有现代民本思想               D．儒家思想与现代民本思想结合
　　9.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
　　A.民主思想         B.无神论思想     C.科学思想           D.人文主义思想
　　10．表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。下列观点体现了上述评价的是