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共28题，约13800字。

　　南昌三中2015—2016学年度上学期第二次月考
　　高三历史试卷
　　一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）
　　1．据考古发现，商朝的青铜器主要是礼器，专用于王室、贵族的典礼、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量，是器主人等级身份和政治地位的象征。青铜器上还铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信，这些动物能帮助他们与祖先或神灵沟通，以庇佑其在世间的权力和财产。由此可见
　　A.商代的青铜器制造业极其发达           B.商代礼乐制度已经很完备了
　　C.青铜器是王室、贵族重要的生活用品     D.青铜器是研究商代政治制度的重要文物
　　2．公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这反映了
　　A.男尊女卑的社会风气有所改变        B.武则天有超强的个人能力
　　C.唐代有不拘礼数的传统              D.儒家思想受到冲击
　　3．海禁政策与朝贡贸易是明代初期对外贸易的两大政策。这些政策，一方面禁止民间贸易活动，另一方面，本着“厚往薄来”的原则，从事官方贸易活动，如郑和七下南洋。其实质
　　A.发展海外贸易                   B.成为海上强国 
　　C.巩固封建统治                   D.表明大国身份
　　4．中国传统史学把自己的使命，概括为纵向的“通古今之变”，至于与四边蛮夷的横向比较，只是“礼乐之邦”的陪衬而已。近代以来的“史学革命”，就是一场视角的变革，它把中外同时纳入视野，激发了近代史家的无数灵感。这反映了
　　A.人类社会全球化进程影响史学研究      B.传统史学领域的式微
　　C.世界政治格局演变影响史学研究        D.传统史学的近代化趋向
　　5．亚里士多德说，“组成城邦的一个部分优于质而另一部分则优于量，譬如门望较低于贵胄的部分，于数而论，却胜过贵胄， 穷人的数目也可以胜过富户；但一部分胜于量的可能还抵偿不了另一部分质的所胜。”这说明他
　　A. 主张建立混合型的共和政体          B. 强调公民的知识素养
　　C. 赞同雅典直接民主政治              D. 看重公民出身
　　6．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
　　A．雅典民主政治制度的繁荣       B．统治阶级利用神权来巩固统治
　　C．神在雅典人心中地位提高       D．人文精神并非是雅典主流思想
　　7．美国《独立宣言》开篇明示，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”1781年生效的《邦联条例》明确规定，这些邦“保留自己的主权、自由、独立、领域与权利”； 1787宪法序言中说，“我们合众国人民，为建立更完善的联盟，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由幸福