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共30题，约8880字。

　　山西省忻州市2013-2014学年高二第二学期期中联考试题 历史
　　注意事项:
　　1．答题前，考生务必用0.5mm黑色中性笔将学校名称、姓名、班级、准考证号填写在试题和答题卡上。
　　2．请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。
　　3．满分100分，考试时间90分钟。
　　一．选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题2分，共50分）
　　1．司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁
　　A．否定了西汉的“推恩令”            B．赞扬了汉初的郡国并行制
　　C．对西汉的“推恩令”持肯定态度      D．否定了汉初的郡国并行制
　　2．中国的封建社会中，许多对中国的文化、政治、经济产生重大影响的关键人物，都出自参加科考的仕人行列，许多政治家、军事家、文学家、史学家等都是通过科举考试而跻身于社会上层并由此获得了作出其贡献的基础。如唐时的陆贽、裴度、刘宴、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡等等，他们都是进士出身。对此理解最准确的是
　　A．科举制考试科目的多样性            B．科举制是封建社会人才的主要来源   
　　C．科举制是培养人才的唯一途径        D．科举制是知识分子取得成功的主要途径
　　3．《孟子•滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”。对此说法错误的是
　　A．公田为各级贵族实际占有            B．公田和私田都是国家公有
　　C．私田所有者是村社成员劳动者        D．公田靠剥削私田使用者的劳动耕种
　　4.《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科第反在次者。”这主要说明了
　　A．商品经济日益繁荣                  B．科举人士地位的下降   
　　C．徽商的兴起                        D．商人地位的提高
　　5．荀子认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
　　A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
　　B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
　　C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
　　D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
　　6．《魏书•崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。《汉书》载：王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。”这反映了
　　A. 君权神授   B．天文气象        C．封建迷信    D．天人感应
　　7．黄宗羲指出：“古者，以天下为主，君为客。凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之亡地而得安宁者，为君也”。以上材料反映的核心思想是
　　A．维护封建礼教                       B．抨击君主专制     
　　C．提倡经世致用                       D．主张君主立宪
　　8．王夫之说：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，“理在气中”。这体现了
　　A. 存天理，灭人欲                     B．唯心主义思想
　　C. 朴素的唯物主义思想                 D．私欲的合理性
　　9．右图是苏轼的《枯木怪石图》，该画
　　A．注重表达意境                 
　　B．注重写实
　　C．其作者提出“以形写神”的绘画理论                  
　　D．属于民间风俗画
　　10．拜伦有句名言